釋紫覺

漳州羅漢宣法大師智依

漳州羅漢宣法大師智依　師上堂曰　

盡十方世界無一微塵許法與汝作見聞覺知　還信麼　

然雖如此也須悟始得　莫將為等閑　

不見道　單明自己不悟目前　此人只具一隻眼　還會麼　

僧問　纖塵不立　為什麼好醜現前　

師曰　分明記取　別處問人　

問　大眾雲集誰是得者　

師曰　還曾失麼　

問　如何是佛　

師曰　汝是　

行腳僧問　如何是寶壽家風　

師曰　一任觀看　

曰　這麼即大眾有賴　

師曰　汝作麼生　

曰　終不敢謾大眾　

師曰　嫌少作麼　

師問僧　受業在什麼處　

曰　在佛跡　

師曰　佛在什麼處　

曰　什麼處不是　

師舉起拳曰　作麼生　

曰　和尚收取　

師曰　放闍梨七棒　

師問僧　今夏在什麼處　

曰　在無言上座處　

師曰　還曾問訊他否　

曰　也曾問訊　

師曰　無言作麼生問得　

曰　若得無言什麼處不問得　

師喝之曰　恰似問老兄　

師與彥端長老喫餅餤

端曰　百種千般其體不二　

師曰　作麼生是不二體　

端拈起餅餤　

師曰　只這百種千般　

端曰　也是和尚見處　

師曰　汝也是羅公詠梳頭樣　

師將示滅　乃謂眾曰　

今晚四大不和暢　雲騰鳥飛風動塵起浩浩地　

還有人治得麼　若治得永劫不相識　

若治不得時時常見我　

言訖告寂　

金陵鍾山章義禪師道欽

金陵鍾山章義禪師道欽　太原人也　初住廬山棲賢　

師上堂曰　

道遠乎哉　觸事而真　聖遠乎哉　體之則神　

我尋常示汝何不向衣缽下坐地直下參取　要須上來討個什麼　

既上來我即事不獲已　便舉古德少許方便　

抖擻些子龜毛兔角解落　

諸上座欲得省要麼　僧堂裏三門下寮舍裏參取好　

還有會處也未　若有會處試說看　與上座證明　

僧問　如何是棲賢境　

師曰　棲賢有什麼境　

問　古人拈椎豎拂　還當宗乘中事也無　

師曰　古人道了也　

問　學人初入叢林　乞和尚指示　

師曰　一手指天一手指地　

江南國主請師居章義道場　示眾曰　

總來這裏立作什麼　善知識如河沙數　常與汝為伴　

行住坐臥不相捨離　但長連床上穩坐地　十方善知識自來參　

上座何不信取　作得如許多難易　

他古聖嗟見今時人不奈何了　乃曰　

傷夫人情之感久矣　口對真而不覺　

此乃嗟汝諸人看卻不知　且道看卻什麼不知　

何不體察古人方便　只為信之不及致得如此　

諸上座但於佛法中留心無不得者　無事體道去　

僧問　如何是西來意　

師曰　不東不西　

問　百年暗室一燈能破時如何　

師曰　莫謾語　

問　佛法還受變異也無　

師曰　上座是　

僧問　大眾雲集請師舉揚宗旨　

師曰　久矣

問　如何是玄旨　

師曰　玄有什麼旨　

金陵報恩匡逸禪師

金陵報恩匡逸禪師明州人也　初住潤州慈雲　

江南國主請居上院　署凝密禪師　

一日上堂　眾集　師顧視大眾曰　

依而行之即無累矣　還信麼　如太陽赫奕皎然地　更莫思量　

思量不及　設爾思量得及　喚作分限智慧　不見先德云　

人無心合道　道無心合人　

人道既合是名無事人　且自何而凡　自何而聖　

此若未會　也只為迷情所覆　便去不得　

迷時即有窒礙　為對為待種種不同　忽然惺去亦無所得　

譬如演若達多認影為頭　豈不是擔頭覓頭　

然正迷之時頭且不失　及乎悟去亦不為得　

何以故　人迷謂之失　人悟謂之得　

得失在於人　何關於動靜　

僧問　諸佛設法普潤群機　和尚設法什麼人得聞　

師曰　只有汝不聞　

問　如何是報恩一句　

師曰　道不是得麼　

問　十二時中思量不到處如何行履　

師曰　汝如今在什麼處　

問　祖師西來如何舉唱　

師曰　不違所請　

問　如何是一句　

師曰　我答爭似汝舉　

問　佛為一大事因緣出世　未審和尚出世如何　

師曰　恰好　

曰　這麼即大眾有賴　

師曰　莫錯會