釋紫覺

廬山圓通院緣德禪師

廬山圓通院緣德禪師　錢塘人也　姓黃氏　

初出家於臨安朗瞻院落髮　依年往天台山受具　

始習禪那於天龍順德大師　尋往江表問道　

值洪進山主印心　時江南國主於廬山建院請師開法　

師上堂示眾曰　

諸上座　明取道眼好　是行腳僧本分事　

道眼若未明有什麼用處　只是移盤喫飯　

道眼若明有何障礙　

若未明得強說多端也無用處　無事也好尋究　

僧問　如何是四不遷　

師曰　地水火風

問　如何是古佛心　

師曰　水鳥樹林　

曰　學人不會　

師曰　會取學人　

問　久負勿絃琴　請師彈一曲　

師曰　負來得多少時也　

曰　未審作何音調　

師曰　話墮也　珍重　

問　如何是佛法大意　

師云　過去燈明佛本光瑞如此　

問　如何是學人自己　

師云　特地申問是什麼意　

問　如何是大梅主　

師云　闍梨今日離什麼處　

前昇州清涼休復禪師法嗣

昇州奉先寺淨照禪師

昇州奉先寺淨照禪師慧同　魏府人也　姓張氏　

幼歲出家禮饒州北禪院惟直禪師披削　

年滿受具於撫州希操律師　於清涼得法　

僧問　唯一堅密身　一切塵中現　

又云　佛身充滿於法界　普現一切群生前　

於此二途請師說　

師曰　唯一堅密身　一切塵中現　

僧問　如何是古佛心　

師曰　汝疑阿那個不是　

問　如何是常在底人　

師曰　更問阿誰　

前撫州龍濟山紹修禪師法嗣

河東廣原和尚

河東廣原和尚　

僧問　如何是佛法大意　

師示偈曰　

剎剎現形儀　　塵塵具覺知

性源常鼓浪　　不悟未曾移

前衡嶽南臺守安禪師法嗣

襄州鷲嶺善美禪師（第三世住）

襄州鷲嶺善美禪師（第三世住）

僧問　如何是鷲嶺境　

師曰　峴山對碧玉　江水往南流　

曰　如何是境中人　

師曰　有什麼事　

問　百川異流還歸大海　未審大海有幾滴　

師曰　汝還到海也未　

曰　到海後如何　

師曰　明日來向汝道　

前漳州隆壽院無逸禪師法嗣

隆壽法騫禪師

隆壽法騫禪師泉州晉江縣人也　姓施氏　

母廖氏始娠頓惡葷腥　及長捨於本州開元寺菩提院出家納戒　

詣漳州參逸和尚得旨　

刺史陳洪銛請開堂住持（隆壽第三世住）

上堂謂眾曰　今日隆壽出世　三世諸佛森羅萬象同時出世

同時轉法輪　諸人還見麼　

僧問　如何是隆壽境　

師曰　無汝插足處　

曰　如何是境中人　

師曰　未識境在　

有僧到參　至明日入方丈請師心要　

師曰　昨日相逢序起居　今朝相見事還如　

如何卻覓呈心要　心要如何特地疏