釋紫覺

金陵報恩院玄則禪師

金陵報恩院玄則禪師　滑州衛南人也　

初問青峰（自本云白兆）　如何是佛（有云自己）

青峰曰　丙丁童子來求火　

師得此語藏之於心　

及謁淨慧　詰其悟旨　

師對曰　丙丁是火而更求火　亦似玄則將佛問佛　

淨慧曰　幾放過　元來錯會　

師雖蒙開發　頗懷猶豫　

復退思既殆莫曉玄理　乃投誠請益　

淨慧曰　汝問我與汝道　

師乃問　如何是佛　

淨慧曰　丙丁童子來求火　

師豁然知歸　

後住報恩院　師上堂顧視大眾曰　

好個話頭　只是無人解問得　所以勞他古人三度喚之　

諸人即不勞他喚也　此即且從古人意　作麼生還說得麼　

千佛出世亦不增一絲毫　六道輪迴也不減一絲毫　

皎皎地現無絲頭翳礙　古人道　但有纖毫即是塵　

且如今物象嶷然地　作麼生消遣得　

汝若於此消遣不得　便是凡夫境界　

然也莫嫌朴實說話　也莫嫌說著祖佛　

何以故　見說祖佛便擬超越去　

若這麼會大沒交涉　也須仔細詳究看　

不見他古德究離生死　亦無剃頭剪爪工夫　

如今看見　大難繼續　

問　了了見佛性　如何是佛性　

師曰　不欲便道　

問　如何是金剛大士　

師曰　見也未　

問　如何是諸聖密密處　

師曰　卻須會取自己　

曰　如何是和尚密密處　

師曰　待汝會始得　

師謂眾曰　

諸上座盡有常圓之月　各懷無價之珍　

所以月在雲中雖明而不照　智隱惑內雖真而不通　

無事久立　

問　如何是不動尊　

師曰　飛飛颺颺　

問　如何是了然一句　

師曰　對汝又何難　

曰　這麼道莫便是也無　

師曰　不對又何難　

曰　深領和尚這麼道　

師曰　汝道我道什麼　

問　亡僧遷化向什麼處去也　

師曰　待汝生即道　

曰　賓主歷然　

師曰　汝立地見亡僧　

問　如何是學人本來心　

師曰　汝還曾道著也未　

曰　只如道著如何體會　

師曰　待汝問始得　

問　教中有言　樹能生果作頗梨色　未審此果何人得喫　

師曰　樹從何來　

曰　學人有分　

師曰　去果八萬四千　

問　如何是不遷　

師曰　江河競注　日月旋流　

問　宗乘中玄要處請師一言　

師曰　汝行腳來多少時也　

曰　不曾逢伴侶　

師曰　少瞌睡　

金陵報慈道場玄覺導師行言

金陵報慈道場玄覺導師行言　泉州晉江人也　

得法於淨慧禪師　上堂示眾曰　

凡行腳人參善知識　到一叢林放下瓶缽　

可謂行菩薩之道能事畢矣　何用更來這裏舉論真如涅槃　

此是非時之說　

然古人有言　譬如披沙識寶　沙礫若除真金自現　

便喚作常住世間具足僧寶　

亦如一味之雨　一般之地生長萬物　大小不同甘辛有異　

不可道地與雨有大小之名也　所以道　方即現方　圓即現圓　

何以故　爾法無偏正　隨相應現　喚作對現色身　

還見麼　若不見也莫閑坐地　

問　如何是祖師西來意　

師曰　此問不當　

問　坐卻是非如何合得本來人　

師曰　汝且作麼生坐　

江南國主新建報慈大道場　命師大闡宗猷　海會二千餘眾　

別署導師之號　

師謂眾曰　

此日英賢共會海眾同臻　諒惟佛法之趣無不備矣　

若是英鑒之者　不須待言也　

然言之本無何以默矣　是以森羅萬象諸佛洪源　

顯明則海印光澄　冥昧則情迷自惑　

苟非通心上士逸格高人　則何以於諸塵中發揚妙極

卷舒物象縱奪森羅　示生非生應滅非滅　

生滅洞已乃曰真常　

言假則影散千途　論真則一空絕跡　

豈可以有無生滅而計之者哉　

問　國王再請蓋特薦先朝和尚　今日如何舉唱　

師曰　汝不是問再唱人　

曰　這麼即天上人間無過此也　

師曰　勿交涉　

問　遠遠投師請垂一接　

師曰　卻依舊處去