釋紫覺

廬山歸宗寺法施禪師策真

廬山歸宗寺法施禪師策真　曹州人也　姓魏氏　本名慧超　

升淨慧之堂　問　如何是佛　

淨慧曰　汝是慧超　

師從此信入　

其語播於諸方　

初自廬山余家峰請下住歸宗　

上堂示眾曰　

諸上座　見聞覺知只可一度　

只如會了　是見聞覺知不是見聞覺知　

要會麼　與諸上座說破了也　待汝悟始得　

久立　珍重　

僧問　如何是佛　

師曰　我向汝道即別有也　

問　如何是歸宗境　

師曰　是汝是什麼　

曰　如何是境中人　

師曰　出去　

問　國王請命大啟法筵　不落見聞請師速道　

師曰　閑言語　

曰　師意如何　

師曰　又亂說　

問　承教有言　將此身心奉塵剎　是則名為報佛恩　

塵剎即不問　如何是報佛恩　

師曰　汝若是即報佛恩　

問　無情說法大地得聞獅子吼時如何　

師曰　汝還聞麼　

曰　這麼即同無情也　

師曰　汝不妨會　

問　古人以不離見聞為宗　未審和尚以何為宗　

師曰　此問甚好　

曰　猶是三緣四緣　

師曰　莫亂道　

師次住金陵奉先寺　未幾復遷止報恩道場　

太平興國四年歸寂　

洪州鳳棲山同安院紹顯禪師

洪州鳳棲山同安院紹顯禪師　

僧問　王恩降旨師親受　熊耳家風乞一言　

師曰　已道了也　

問　千里投師請師一接　

師曰　好入處　

雲蓋山僧乞瓦造殿　

有官人問　既是雲蓋何用乞瓦　

無對　

師代曰　罕遇奇人　

江州廬山棲賢寺慧圓禪師

江州廬山棲賢寺慧圓禪師　上堂示眾曰　

出得僧堂門見五老峰　一生參學事畢　何用更到這裏來　

雖然如此也勞上座一轉　無事　珍重　

僧問　不是風動　不是幡動　未審古人意旨如何　

師曰　大眾一時會取　

又上堂　有僧擬問　師乃指其僧曰　住　住　

其僧進步問　從上宗乘請師舉唱　

師曰　前言不構　後語難追　

曰　未審今日事如何　

師曰　不會人言語　

問　如何是佛法大意　

師曰　好　

問　如何是棲賢境　

師曰　入得三門便合知　

問　如何是祖師西來意　

師曰　此欠少　

問　祖燈重耀　不吝慈悲更垂中下　

師曰　委得麼　

曰　這麼即方便門已開　

師曰　也賺　

洪州觀音院從顯禪師

洪州觀音院從顯禪師　泉州莆田人也　

少依本邑石梯山出家具戒　參法眼受記　

初住昇州妙果院　後住茲院　參學頗眾　

師上堂　眾集　良久謂曰　

文殊深贊居士　未審居士受贊也無　

若受贊何處有居士耶　若不受贊文殊不可虛發言　

大眾作麼生會　若會　真個衲僧　

時有僧問　居士默然　文殊深贊　此意如何　

師曰　汝問我答　

曰　這麼人出頭來又作麼生　

師曰　行到水窮處　坐看雲起時　

僧問　如何是觀音家風　

師曰　眼前看取　

曰　忽遇作者來　作麼生見待　

師曰　貧家只如此　未必便言歸　

問　久負沒絃琴　請師彈一曲　

師曰　作麼生聽　

其僧側耳　

師曰　賺殺人　

師謂眾曰　

盧行者當時大庾嶺頭為明上座言　

莫思善　莫思惡　還我明上座本來面目來　

觀音今日不這麼道還我明上座來　這麼道是曹谿子孫　

若是曹谿子孫　又爭合除卻四字　

若不是又過在什麼處　試出來商量看　

良久　師又曰　此一眾真行腳人也　珍重　

太平興國八年九月中　

師謂檀那袁長史曰　老僧 三兩 日間歸鄉去　

袁曰　和尚尊年　何更思鄉　

師曰　歸鄉圖得好鹽喫　

袁不測其言　

翌日師不疾而坐亡　

壽七十有八　

袁長史建塔於西山