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廣州光聖道場師護禪師


 


廣州光聖道場師護禪師 閩越人也 


自天台得法化行嶺表 國主劉氏待以師禮 


創大伽藍請師居焉 署大義之號


僧問 昔日梵王請佛 今日國主臨筵 祖嗣西來如何舉唱 


師曰 不要西來 山僧已舉唱了也 


曰 豈無方便 


師曰 適來豈不是方便 


問 國王三請來坐光聖道場 未審和尚法嗣何方 


師曰 一聲鼕鼓萬戶齊窺 


曰 這麼即天台妙旨光聖親承也 


師曰 莫亂道 


問 學人乍入叢林 西來妙訣乞師指示 


師曰 汝未入叢林 我已示汝了也 


曰 如何領會 


師曰 不要領會 


 


 


杭州奉先寺清昱禪師


 


杭州奉先寺清昱禪師 永嘉人也 得法於天台國師 


吳越忠懿王召入問道 命軍使薛溫於西湖建大伽藍曰奉先 


建大佛寶閣 延請師居之演暢宗旨 署圓通妙覺禪師 


僧問 如何是西來意 


師曰 高聲舉似大眾 


師開寶中示滅於本寺 


 


 


台州天台山紫凝普聞寺智勤禪師


 


台州天台山紫凝普聞寺智勤禪師 


僧問 如何是空手把鋤頭 


師曰 但這麼諦信 


曰 如何是步行騎水牛 


師曰 汝自何來 


師有頌示眾曰 


今年五十五  腳未蹋寸土


山河是眼睛  大海是我肚


太平興國四年例試僧經業 


山門老宿各寫法名 唯師不閑書札 


時通判李憲問禪師 世尊還解書也無 


師曰 天下人知 


至淳化初不疾命侍僧開浴 浴訖垂誡徒眾 安坐而逝 


塔於本山 三年後門人遷塔 發龕睹師全身不散 


容儀儼若 髭髮仍長 迎入新塔 


 


 


溫州雁蕩山願齊禪師


 


溫州雁蕩山願齊禪師 錢塘人也 姓江氏 


少依水心寺紹巖禪師出家受具 


初習智者教 精研止觀圓融行門 後參天台國師發明玄奧 


乃住雁蕩山 


開寶五年吳越王長子於西關建光慶寺請師開法住持 


乃於城下諸禪眾中訪求名行三百人同入新寺 


師上堂有僧問 夜月舒光為什麼碧潭無影 


師曰 作家弄影漢 


其僧從東過西立 


師曰 不唯弄影 兼乃怖頭 


師居之未幾 固辭入山 


太平興國中示滅 


 


 


杭州普門寺希辯禪師


 


杭州普門寺希辯禪師 蘇州常熟人也 


幼出家禮本邑延福院啟祥禪師落髮具戒 詣楞伽山聽律 


尋謁天台受心印 乾德初吳越忠懿王命住越州清泰院 


署慧智禪師 開寶中復召入居普門寺(即第二世住)


師上堂曰 山僧素乏知見 復寡聞持 


頃雖侍坐於山中 和尚亦不蒙一句開示 


以至今與諸仁者聚會 更無一法可相助發 


何況能為諸仁者區別緇素商量古今 


還怪得山僧麼 


若有怪者 且道此人具眼不具眼 


有賓主義無賓主義 晚學初機必須審細 


時有僧問 如何是普門示現神通事 


師曰 這麼即闍梨怪老僧也 


曰 不怪時如何 


師曰 汝且下堂裏思惟去 


太平興國三年吳越王入覲 師隨寶塔至見於滋福殿 


賜紫號慧明大師 端拱中上言願還故里 詔從之賜御製詩 


及忠懿王施金 於常熟本山院創塼浮圖七級高二百尺 


功既就 至道三年八月二十五日示疾而逝 


壽七十七 臘六十三 塔於院之西北隅 


 


 


 

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