釋紫覺

杭州報恩光教寺慧月禪師法端（第三世住）

杭州報恩光教寺慧月禪師法端（第三世住）

師上堂曰　數夜與諸上座東語西話猶未盡其源　

今日與諸上座大開方便一時說卻　還願樂也無　

久立　珍重　

僧問　學人這麼上來　請師接　

師曰　不接　

曰　為什麼不接　

師曰　為汝太靈利　

杭州報恩光教寺通辯明達禪師紹安（第四世住）

杭州報恩光教寺通辯明達禪師紹安（第四世住）

師上堂曰　一句染神　萬劫不朽　今日為諸上座舉一句　

分明記取　珍重　

僧問　大眾側聆　請師不吝　

師曰　奇怪　

曰　這麼即今日得遇於師也　

師曰　是何言歟　

師有時示眾曰　幸有樓臺匝地常提祖印　不妨諸上座參取　

久立　珍重　

問　如何是和尚家風　

師曰　一切處現成　

曰　這麼即亙古亙今也　

師曰　莫閑言語　

福州廣平院守威宗一禪師

福州廣平院守威宗一禪師　福州侯官人也　

西峰山受業　參天台得旨　國師授之法衣　

時有僧問曰　太庾嶺頭提不起　如何傳授於師　

師拈起衣曰　有人敢道天台得麼　

時吳越忠懿王嚮德　命闡法住持　署於師名　玄徒臻萃　

上堂示眾曰　達磨大師云　吾法三千年後不移絲髮　

山僧今日不移達磨絲髮　先達之者共相證明　

若未達者不移絲髮　

僧問　洪鐘韻絕　大眾臨筵　祖意西來請師提唱　

師曰　洪鐘韻絕　大眾臨筵　

問　古人云　任汝千聖見　我有天真佛　如何是天真佛　

師曰　千聖是弟　

問　如何是廣平家風　

師曰　誰不受用　

師後遷住怡山長慶　

上堂謂眾曰　不用開經作梵　不用展鈔牒科　

還有理論處也無　設有理論處乃是方便之談　

宗乘事作麼生　

僧問　如何是西來意　

師曰　未曾有人答得　

曰　請師方便　

師曰　何不更問　

師後終於長慶　

杭州報恩光教寺第五世住永安禪師

杭州報恩光教寺第五世住永安禪師　溫州永嘉人也　姓翁氏　

幼歲依本郡彙征大師出家　後唐天成中隨本師入國　

吳越忠懿王命征為僧正　師尤不喜俗務　擬潛往閩川投訪禪　

會屬路岐難阻　遂迴天台山結茆而止　

尋遇韶國師開示頓悟本心　乃辭出山　

征師聞於忠懿王　初命住越州清泰院　

次召居上寺　署正覺空慧禪師　

師上堂曰　十方諸佛一時雲集　與諸上座證明　

諸上座與諸佛一時證明　還信麼　切忌卜度　

僧問　四眾雲臻　如何舉唱　

師曰　若到諸方切莫錯舉　

曰　非但學人　大眾有賴　

師曰　禮拜著　

僧問　五乘三藏委者頗多　祖意西來乞師指示　

師曰　五乘三藏　

曰　向上還有事也無　

師曰　汝卻靈利　

問　如何是大作佛事　

師曰　嫌什麼　

曰　這麼即親承摩頂去也　

師曰　何處見世尊　

問　如何是西來意　

師曰　汝過這邊立　

僧移步　

師曰　會麼　

曰　不會　

師示偈曰　

汝問西來意　　且過這邊立

昨夜三更時　　雨打虛空濕

電影豁然明　　不似蚰蜒急

師開寶七年甲戌夏六月示疾　告眾為別　

時有僧問　昔日如來正法迦葉親傳　

未審和尚玄風百年後如何體會　

師曰　汝什麼處見迦葉來　

曰　這麼即信受奉行　不忘斯旨也　

師曰　佛法不是這個道理　

言訖坐亡　

壽六十四　臘四十四　

既闍維而舌不壞　柔軟如紅蓮葉　今藏於普賢道場中　

師以華嚴李長者釋論旨趣宏奧　因將合經成百二十卷雕印　

遍行天下