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若真悟得本 他自知時 修與不修 是兩頭語 


如今初心雖從緣得 一念頓悟自理 


猶有無始曠劫習氣未能頓淨 須教渠淨除現業流識 即是修也


不道別有法教渠修行趣向 


從聞入理 聞理深妙 心自圓明 不居惑地 


縱有百千妙義 抑揚當時 


此乃得坐披衣 自解作活計 


以要言之 則實際理地 不受一塵 


萬行門中 不捨一法 


若也單刀趣入 則凡聖情盡 體露真常 


理事不二 即如如佛


 



                                                             溈山靈祐禪師



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