釋紫覺

玄沙師備宗一大師頌三首

玄沙遊徑別　時人切須知　三冬陽氣盛　六月降霜時

有語非關舌　無言切要辭　會我最後句　出世少人知

奇哉一靈叟　那頓許蘨蘨　風起引箜篌　迷子爭頭湊

設使總不是　蝦蟆大張口　開口不開口　終是犯靈叟

欲識個中意　南星真北斗　　　（蘨音兜）

萬里神光頂後相　沒頂之時何處望

事已成　意亦休　此個從來觸處周

智者聊聞猛提取　莫待須臾失卻頭

招慶省真覺大師頌二首示執坐禪者

大道分明絕點塵　何須長坐始相親

遇緣儻解無非是　處憒那能有故新

散誕肯齊支遁侶　逍遙曷與慧休鄰

或遊泉石或闤闠　可謂煙霞物外人

示坐禪方便

四威儀內坐為先　澄濾身心漸坦然

瞥爾有緣隨濁界　當須莫續是天年

修持只話從功路　至理寧論在那邊

一切時中常管帶　因緣相湊豁通玄

漳州羅漢桂琛和尚

明道頌一首

至道淵曠　勿以言宣　言宣非指　孰云有是

觸處皆渠　豈喻真虛　真虛設辨　如鏡中現

有無雖彰　在處無傷　無傷無在　何拘何閡

不假功成　將何法爾　法爾不爾　俱為脣齒

若以斯陳　埋沒宗旨　宗非意陳　無以見聞

見聞不脫　如水中月　於此不明　翻為剩法

一法有形　翳汝眼睛　眼睛不明　世界崢嶸

我宗奇特　當陽顯赫　佛及眾生　皆承恩力

不在低頭　思量難得　拶破面門　覆蓋乾坤

快須薦取　脫卻根塵　其如不曉　謾說而今

南嶽惟勁禪師

覺地頌一首（七言）

略明覺地名同異　起復初終互換生

性海首建增名號　妙覺還依性覺明

體覺俱含於明妙　明覺妙覺並雙行

妙覺覺妙元明體　全成無漏一真精

明覺覺明明所了　或因了相失元明

明妙二覺宗體覺　體覺性覺二同明

湛覺圓圓無增減　此中無佛與眾生

不覺始終非了了　不聞迷悟豈惺惺

是稱心地如來藏　亦無覺照及無生

非生非滅真如海　湛然常住名無名

太虛未覺生霞點　豈聞微塵有漏聲

空漚匪離於覺誨　動寂元是一真明

覺明體爾含靈焰　覺明逐焰致虧盈

差之不返名無覺　會之復本始覺生

本覺由因始覺生　正覺還依合覺明

由他二種成差互　遂令渾作賴耶名

具含染淨雙岐路　覺明含處異途萌

性起無生不動智　不離覺體本圓成

性起轉覺翻生所　遂令有漏墮迷盲

無明因愛相滋潤　名色根本漸次生

七識轉處蒙圓鏡　五六生時蔽覺明

觸受有取相依起　生老病死繼續行

業識茫茫沒苦海　徇流浩浩逐飄零

大聖慈悲興救濟　一聲用處出三聲

智身由從法身起　行身還約智身生

智行二身融無二　還歸一體本來平

萬有齊含真海印　一心普現總圓明

湛光焰焰何依止　空性蕩蕩無所停

處處示生無生相　處處示滅無滅形

珠鏡頓印無來往　浮雲聚散勿常程

出沒任真同水月　應緣如響化群情

眾生性地元無染　只緣浮妄翳真精

不了五陰如空聚　豈知四大若乾城

我慢癡山高屹屹　無明欲海杳溟溟

每逐旃陀憍誑友　常隨猛獸作悲鳴

自性轉識翻為幻　自心幻境自心驚

了此幻性同陽焰　空華識浪復圓成

太虛忽覺浮雲散　始覺虛空本自清

今古湛然常皎瑩　不得古今凡聖名