月堂曰
黃龍居積翠 困病三月不出
真淨宵夜懇禱 以至燃頂煉臂 仰祈陰相
黃龍聞之責曰 生死固吾分也 爾參禪不達理若是
真淨從容對曰 叢林可無克文 不可無和尚
識者謂真淨敬師重法 其誠至此 他日必成大器
(北山記聞)
月堂曰 黃太史魯直嘗言
黃龍南禪師器量深厚 不為事物所遷 平生無矯飾
門弟子有終身不見其喜怒者
雖走使致力之輩 一以誠待之
故能不動聲氣而起慈明之道 非苟然也 (一本見黃龍石刻)
心聞賁和尚曰
衲子因禪致病者多
有病在耳目者 以瞠眉努目側耳點頭為禪
有病在口舌者 以顛言倒語胡喝亂喝為禪
有病在手足者 以進前退後指東劃西為禪
有病在心腹者 以窮玄究妙超情離見為禪
據實而論無非是病 惟本色宗師明察幾微
目擊而知其會不會 入門而辨其到不到
然後用一錐一劄 脫其廉纖 攻其搭滯
驗其真假 定其虛實
而不守一方便昧乎變通 俾終蹈於安樂無事之境而後已矣(語錄)
心聞曰
古云 千人之秀曰英 萬人之英曰傑
衲子有智行聞於叢林者 豈非近英傑之士耶
但能勤而參究去虛取實 各得其用
則院無大小眾無多寡 皆從其化矣
昔風穴之白丁 藥山之牛欄 常公之大梅 慈明之荊楚
當此之時 悠悠之徒 若以位貌相求 必見而詒之
一旦據師席登華座 萬指圍繞發輝佛祖叔世之光明
叢林孰不望風而靡
矧前輩皆負環偉之材英傑之氣 尚能區區於未遇之際
含恥忍垢 混世同波而若是 況降茲者歟
嗚呼 古猶今也 此猶彼也
若必待藥山風穴而師之 千載一遇也
若必待大梅慈明而友之 百世一出也
蓋事有從微而至著 功有積小而成大
未見不學而有成 不修而先達者
若悟此理 師可求 友可擇 道可學 德可修
則天下之事何施而不可
古云 知人誠難 聖人所病 況其他乎 (與竹菴書)
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