釋紫覺

六甲地靈尋訪

2000年4月15日筆

台灣所有山脈的最高峰也就是太祖──玉山，辭樓下殿後，龍脈向西行盤旋沖起阿里山，從這裡龍脈分為三支，其中間的一支龍脈向南行，脫卸剝換起伏頓跌後，大約到達嘉義縣、台南縣兩縣的交界處，高度逐漸降低到海拔 一千公尺 左右的山峰，山巒環繞，群峰並秀。龍脈繼續向南延伸，在台南縣內沖起凍子頂山、大凍山、二凍山、枕頭山及關仔嶺。在關仔嶺之處山高水環是台南縣內諸山之少祖山。關仔嶺少祖起頂後，龍脈又向南延伸，在 六甲 附近有二尖山、赤山及烏山頭。山龍續向南行，在南化、左鎮、玉井盤旋後，往南台灣高、高、屏處頓跌下平原而入海。

阿里山龍脈辭樓行至關仔嶺後，現出玉枕山、虎形山、鳳形山，山巒群踞盤旋環繞成少祖山。少祖又復南行到白河附近，有「鹿寮水庫」及「白河水庫」二個養龍池。龍脈到此結有「螃蟹噴水」、「飛鳳啣書」、「寒鴉戲水」等地穴。鴨母王朱一貴之母墳就在白河內角之處。龍脈再往南行至東山南邊的枋仔林，結有「五虎戲珠」的地穴，又名「五虎弄金獅」，主出貴多富少之人。龍脈復向南行，至柳營的果毅、旭山等村落時，白水溪和急水溪合流，交鎖連續，界龍而止，山勢再度盤旋。

由關仔嶺和大凍山辭樓而來的龍脈，自北而南，在此附近，龍脈轉向西南、西、西北，最後又轉向北，以回龍顧祖的山脈，環繞而成一朵瓣瓣開放的大蓮花，在此地結有「觀音坐蓮台」之穴。穴之稍遠處，蓋有天道之廟──佛山觀音巖。廟前案堂起一金鷹，為「大鵬鳥拜觀音」之地穴，但稍嫌壓迫。

龍脈在此盤旋後再度南行，至後潭（地名）時，支龍由東向西延展，在此結有「龍蝦公出港」之穴，此穴目前葬有陳永華將軍之衣冠塚，為台南縣政府所保護之古蹟。兩旁龍虎砂手微起地面，彷彿龍蝦之兩支大鉗腳。穴前明堂有養魚之水埤，有種菱角及蓮花之水田，一片水光盪漾。遠處左砂由東向西延展，再轉西南復轉北行，最後束氣再起頂成一金星。遠望有如中國古代之五爪金龍，於龍頭處結穴，葬有著名的「偷抓雞仔墓」。此墓葬後，三十年間大發特發，出了名醫、名律師、檢察官……等，在 六甲 及果毅後地區是老一輩口中的傳奇故事。

此處之龍蝦，相傳是支母蝦，與 六甲 名剎赤山龍湖巖之龍蝦共成一對，此母蝦之餘氣龍脈頓跌入平原，在 六甲 北邊平洋上頓起七個微凸的小山丘，此乃「北斗七星」是也。可惜在二、三十年前，七個小土丘已被剷平闢為農田了。

龍脈在後潭結穴後又復南行，至 六甲 赤山林地沖起父母山後，結有著名的「出水蓮花」、「龍蝦公出港」、「葫蘆劍印香爐砂」等三個地穴。蓮花穴之處建有道教之呂恩主仙公廟，主神供奉呂洞賓，左右旁供奉南斗、北斗星君。此廟坐乙兼辰，坎龍起近祖，遠望為葫蘆形，山後有一凹腦天財土星及一正體土星，是為「天馬帶財櫃」。橫龍入首起金星後，此廟依山而建，廟前有一腹地，廟左有一「養龍池」，兩邊六、七支的龍虎砂手皆有情回抱。來水由坤方之玄九曲流入，橫水過堂後又九曲由乾方流出。廟前明堂有嘉南大圳由南向北橫過，為一低平的「一字平案」。民國七十二年以前神恩靈感，香火很興旺；七十三年交下元七赤運後，地運就轉弱了。

葫蘆砂起少祖後龍脈南行，結仙公廟的武曲金星，又復南行沖起一香爐山後，脈轉西行，剝換後跌入廟南的養龍池。龍再由此池之中心出脈，向西延展成「九天飛帛」，此乃仙公廟金星山的左砂手也。「九天飛帛」在靠近赤山岩的山門處，又另起一左輔金星為父母山，脈在此處分成兩條。一條續向西行，結「青蛙下田穴」，另一條以左輔金星為「鬼山」，脈轉向北結一天然佳穴。此穴乃回龍顧祖，逆龍結橫局也。此穴明堂空曠，一片水光。穴前四支砂手關鎖回抱，明堂有嘉南大圳成一字平案，案外又有一倒地木星遠遠橫朝，此為「蘆鞭帶劍」。此穴之水由兑流入，九曲過堂後，由東轉北再轉西，最後由穴前坎方流出。水將流出時，右邊虎砂伸出逆水而攔，是為「進田筆」，富貴可期。總言之，此處山龍、水龍皆回龍顧祖，下關砂手逆水兜抱。結有地穴名，「蘆鞭催馬」、「蘆鞭花鼓」、「劍印葫蘆香爐砂」，主發富貴、財丁、醫生及修行的仙人。

仙公廟的右砂手有二支，其內面一支砂手，兜住由龍砂九曲之玄流來的去水，也成「進田筆」，所謂：「逆水砂，富可誇。」此砂由東向西，出脈束氣後，餘氣放出再結穴，乃著名的「草尾露珠穴」，主富貴兩全。仙公廟下方，龍虎砂兜抱的明堂內，橫水過堂的上方處，有一乳突之穴，結「荷葉一滴水」，收住兩邊砂手及九曲明堂水，主大富大貴。然而「大地從來多帶殺」，此處點穴需考慮地靈的「走脈」，才不至於未發富貴而先傷人丁也。

龍脈又復南行，在嘉南國小處，龍脈頓跌入平洋後又沖起一座長條形之小山，此乃 六甲 三百年名剎赤山龍湖巖的「龍蝦公出港」名穴。佛寺坐東向西，三面臨水龍虎砂循水伸出後，砂之末端回首兜住明堂水。遠處明堂在 六甲 往湖山村的道路東邊處微微隆起一小圓珠，此乃「龍蝦戲珠」也。蝦身綿延數百公尺，蝦尾已被砍斷建築排水溝，龍脈受傷，對此地靈稍有不利。蝦尾另端，亦有一名剎龍潭寺。赤山龍湖巖的山門矗立在龍蝦的虎砂關節處，入門後有一高大的芒果樹擋在路中央，對虎砂稍有影響。

此龍蝦之「蔭龍池」在東南方即珊瑚潭（烏山頭水庫），小島浮出水面，有珠有印，乃「赤蛇繞印」，可惜地穴仍未經人點出。龍蝦的龍脈餘氣，往南跌入平原經數公里後，在中協（地名）又頓起數粒小山丘，粒粒皆圓，此即「南斗六星」是也。在此與前面所述在 六甲 的北斗七星正好相對。斗杓互移，地靈人傑，江山代有新人出也。此南斗星往西看去，正是角秀（地名）的「雙獅弄球」的獅尾山。由獅尾山往北走，經過獅身後，起頂結穴即獅頭形山，山前有一約 二甲 的水塘，遠處平洋頓起一圓球，此處結穴即「獅子弄球」。獅頭目前葬有多處墳墓及生基，可惜獅子貪弄球而不顧地運之強弱，此失元運也。（註：目前最佳地運造法乃「獅子戲水」之格局）

「獅子弄球」的東北方，在楊姓前任縣議員的新居前，山脈復結一「雙龍搶珠」穴。由楊家觀之，虎砂由東方入首，束氣後現龍頭帶龍鬚；龍砂由楊家後面入首斜插入稻田中，雙龍共搶龍砂外之一珠，此珠亦即是「獅子弄球」之球也。雙龍雙獅共搶一珠，佳穴天成。可惜天律有禁！直到目前，尚未有明師點著「龍真穴的」之處。天律乎？地緣乎？唉！大地待有緣人啊！

以 六甲 仙公廟之蓮花穴觀之，「九天飛帛」為龍砂；「草尾珠露」為虎砂；「龍蝦公出港」為青龍外砂；「南斗六星」為羅星；西南方的「雙龍雙獅共搶珠」為護砂。北方的洗布埤及西北方的德元埤為「庫池」，廟南的水塘為「養龍池」，東南方的珊瑚潭為「蔭龍池」。大地無私，相顧有情，此乃龍脈之真結也。目前大限，運走下元七赤破軍，巒頭理氣皆真，陰陽二宅只要符合元運，必能財丁大旺，科甲連芳，醫生輩出，……。

巒頭理氣擇日三者配合得當，必能榮華富貴。天星元運水法運用得宜，必能名利雙收。這就是古人所謂的地靈人傑啊！相逢自是有緣，朋友！閒暇時，不妨來 六甲 ，看看山、看看水、看看這大地的奧妙！

釋紫覺 2000.4.15