東山雲頂禪師
福州東山雲頂禪師泉州人（遺其氏），以再下春闈，往雲臺大吼寺剃染具戒，即謁大愚、芝神、鼎諲，後見羅漢下尊宿始徹己事，道學有聞叢林，稱為頂三教。
僧問：「如何是和尚日用事？」師曰：「我喫飯，汝受饑。」曰：「法法不相到又作麼生？」師曰：「汝作罪，我皆知。」問：「如何是和尚一枝拂？」師曰：「打破修行窟。」曰：「這麼則本來無一物也。」師曰：「知無者是誰？」曰：「學人罪過。」師曰：「再思可矣！」居士問洞山道：「有一物上拄天下拄地，未審是什麼物
？」師曰：「擔鐵枷，喫鐵棒。」曰：「天地黑，山河走。」師曰：「閻老殿前添一鬼，北邙山下臥千年。」士叫：「快活！快活！」師曰：「也是野狐吞老鼠。」
九龍觀道士並三士人請上堂：「儒門畫八卦造契書，不救六道輪回。道門朝九皇鍊真氣，不達三祇劫數。我釋迦世尊洞三祇劫數，救六道輪回，以大願攝人天，如風輪持日月。以大智破生死，若劫火焚秋毫。入得我門者自然轉變天地幽察鬼神，使須彌、鐵圍、大地、大海入一毛孔中，一切眾生不覺不知。我說此法門如虛空俱含萬象，一為無量，無量為一。若人得一，即萬事畢。珍重！」
雲幽重惲禪師
婺州雲幽重惲禪師（今曰法雲）初謁雪峰，次依石霜，乃開悟。旋里隱居，蔽形唯一衲。住後上堂：「雲幽一隻箭，虛空無背面。射去遍十方，要且無人見。」時有僧問：「如何是和尚一隻箭？」師曰：「盡大地人無髑髏。」
布衲如禪師
雙溪布衲如禪師因嵩禪師戲，以詩悼之曰：「繼祖當吾代，生緣行可規，終身常在道，識病懶尋醫。貌古筆難寫，情高世莫知。慈雲布何處，孤月自相宜。」師讀罷舉筆答曰：「道契平生更有誰，閑卿於我最心知，當初未欲成相別，恐誤同參一首詩。」投筆坐亡。於六十年後塔戶自啟，其真容儼然。
投子通禪師
舒州投子通禪師，僧問：「達磨未來時如何？」師曰：「兩岸唱漁歌。」曰：「來後如何？」師曰：「大海涌風波。」問：「如何是孤峰頂上節操長松？」師曰：「能為萬象主，不逐四時凋。」問：「如何是和尚這裡佛法？」師曰：「東壁打西壁。」
法海立禪師
處州法海立禪師因朝廷有旨革本寺為神霄宮，師陞座謂眾曰：「都緣未徹所以說是說非，蓋為不真便乃分彼分此。我身尚且不有，身外烏足道哉！正眼觀來，一場笑具。今則聖君垂旨，更僧寺作神霄，佛頭上添個冠兒，筭來有何不可？山僧今日不免橫擔拄杖高掛缽囊，向無縫塔中安身立命，於無根樹下嘯月吟風。一任乘雲仙客駕鶴高人來此咒水書符叩牙作法，他年成道白日上昇堪報不報之恩，以助無為之化。祇恐不是玉，是玉也大奇。然雖如是，且道山僧轉身一句作麼生道，還委悉麼？」擲下拂子，竟爾趨寂。郡守具奏其事，奉旨改其寺曰真身。
天寧明禪師
汝州天寧明禪師改德士日，師登座謝恩畢，乃曰：「木簡信手拈來，坐具乘時放下。雲散水流去，寂然天地空。」即歛目而逝。
仁王欽禪師
蜀中仁王欽禪師，僧問：「如何是佛？」師曰：「聞名不如見面。」曰：「如何是祖師西來意？」師曰：「鬧市裡弄猢猻。」曰：「如何是道？」曰：「大蟲看水磨。」
金陵鐵索山主
金陵鐵索山主（遺其名），僧問：「久嚮鐵索，未審作何面目？」主打露柱。僧曰：「謝見示。」主曰：「你據個什麼便這麼道？」僧卻打露柱。主曰：「且道索在什麼處？」僧作量勢。主曰：「今日遇個同參。」
樓子和尚
樓子和尚不知何許人也，遺其名氏。一日偶經遊街市間，於酒樓下整襪帶次，聞樓上人唱曲云：「你既無心我也休。」忽然大悟，因號樓子焉。
神照本如法師
神照本如法師嘗以經王請益四明尊者，者震聲曰：「汝名本如！」師即領悟。作偈曰：「處處逢歸路，頭頭達故鄉。本來成現事，何必待思量！」
天竺證悟法師
臨安府上竺圓智證悟法師台州林氏子，依白蓮僊法師問具變之道。蓮指行燈曰：「如此燈者，離性絕非，本自空寂，理則具矣。六凡四聖，所見不同，變則在焉。」師不契。後因掃地誦法華經至「知法常無性，佛種從緣起，」始諭旨。告蓮，蓮然之。
師領徒以來，嘗患本宗學者囿於名相膠於筆錄，至以天台之傳為文字之學，南宗鄙之。乃謁護國此庵元禪師，夜語次，師舉東坡宿東林偈，且曰：「也不易到此田地。」庵曰：「尚未見路徑，何言到耶？」曰：「祇如他道，溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身，若不到此田地，如何有這個消息？」庵曰：「是門外漢耳。」曰：「和尚不吝，可為說破？」庵曰：「卻祇從這裡猛著精彩覷捕看，若覷捕得他破，則亦知本命元辰落著處。」師通夕不寐，及曉鐘鳴去其祕畜，以前偈別曰：「東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身。溪若是聲山是色，無山無水好愁人。」特以告此庵。庵曰：「向汝道是門外漢。」師禮謝。
未幾，有化馬祖殿瓦者求語發揚，師書曰：「寄語江西老古錐，從教日炙與風吹。兒孫不是無料理，要見冰消瓦解時。」此庵見之，笑曰：「須是這闍黎始得！」
留言列表
