釋紫覺

念觀音、拜觀音、求觀音的意義

觀世音菩薩即是心、佛、眾生一如，三際十方法界清淨本妙覺心神妙靈通感應道交流露大悲拔苦三昧所顯揚的德相。什麼是大悲拔苦三昧？眾生之病有八萬四千，總結即是無明，所以眾生最苦的病就是無明。一切身口意三業所造的十種罪障，通通都是迷心無明所幻化出來的。然而雖是幻化，因緣果現前時，定業不可轉。於眾生界來說，眾生執著身口意三業眼耳鼻舌身意六根是真，迷心不知身心是緣起之相，隨緣生而有隨緣滅而無。諸佛菩薩證緣起當體性空畢竟空寂不入斷滅究竟涅槃萬德莊嚴，不退菩提心的清淨本誓神妙靈通感應道交隨緣應現隨類應化，住持大悲拔苦三昧顯揚流露尋聲救苦的觀世音菩薩摩訶薩莊嚴德相護持眾生圓證聞塵清淨證圓通，一切眾生皆成佛。因此，觀世音菩薩者即是護持眾生以耳根證圓通總持六根功德圓滿的悲心德相。念觀音、拜觀音、求觀音之人，應以菩薩的耳根圓通章及般若波羅蜜多心經為法門，不以世間之染心來妄求名聞利養，應以菩提心、清淨心實修佛法妍瑩佛性來流露法身實證斷德，這才是念觀音、拜觀音、求觀音的唯一功德！也是觀世音菩薩應化世間護持眾生離苦得樂的大悲拔苦三昧德相的總持功德！

觀音之悲心三昧

眾生在世間身心勞苦，貧者缺乏世財，病者祈求健康，富者害怕失去，中壯年之人害怕年老，老人怕化緣盡，……。這些都是無始無明幻生一念無明幻生念念無明，都是過去世的識種現今之業田因緣偶合而幻生，因此眾生之苦樂與輪迴都是無明所現，乃至日月星辰山河大地都是曠劫來無明的見病。因此眾生之苦樂與輪迴都是緣自無明，無明未破盡眾生輪迴沒盡頭。所以眾生之最苦即是無明，能破無明即能離苦得樂，常樂我淨，即能成佛證菩提，圓滿三身萬德莊嚴。悲者即是拔苦，大悲者即是拔除九法界之無明至苦，與十方諸佛為同事共成佛證菩提。因此觀世音菩薩住持悲心三昧，即是拔除眾生與九法界之無明至苦，同破無明，圓證菩提證法身共成佛。