釋紫覺

子湖蹤禪師法嗣

台州勝光和尚

台州勝光和尚，僧問：「如何是和尚家風？」

師曰：「福州荔枝，泉州刺桐。」

問：「如何是佛法兩字？」

師曰：「要道即道。」

曰：「請師道。」

師曰：「穿耳胡僧笑點頭。」

龍華照和尚來，師把住曰：「作麼生？」

照曰：「莫錯。」

師乃放手。

照曰：「久嚮勝光。」

師默然。

照乃辭，師門送曰：「自此一別，甚麼處相見？」

照呵呵而去。

漳州浮石和尚

漳州浮石和尚，上堂：

「山僧開個卜鋪，能斷人貧富，定人生死。」

僧問：「離卻生死貧富，不落五行，請師直道。」

師曰：「金木水火土。」

紫桐和尚

紫桐和尚，僧問：「如何是紫桐境？」

師曰：「汝眼裡著沙得麼？」

曰：「大好紫桐境也不識。」

師曰：「老僧不諱此事。」

其僧擬出去，師下禪床擒住曰：

「今日好個公案，老僧未得分文入手。」

曰：「賴遇某甲是僧。」

師拓開曰：「禍不單行。」

日容遠和尚

日容遠和尚，因奯上座參，師拊掌三下，曰：

「猛虎當軒，誰是敵者」

奯曰：「俊鷂沖天，阿誰捉得？」

師曰：「彼此難當。」

奯曰：「且休，未要斷這公案。」

師將拄杖舞歸方丈。

奯無語，師曰：「死卻這漢也！」

關南常禪師法嗣

關南道吾和尚

襄州關南道吾和尚，始經村墅，聞巫者樂神云「識神無」，

忽然省悟。後參常禪師，印其所解。

復遊德山之門，法味彌著。

住後，凡上堂，戴蓮華笠，披襴執簡，擊鼓吹笛，

口稱魯三郎神：「識神不識神，神從空裡來，卻往空裡去。」

便下座。

有時曰：「打動關南鼓，唱起德山歌。」

僧問：「如何是祖師西來意？」

師以簡揖曰：「喏！」

有時執木劍，橫肩上作舞。

僧問：「手中劍甚處得來？」

師擲於地。

僧卻置師手中。

師曰：「甚處得來？」

僧無對。

師曰：「容汝三日內，下取一轉語。」

其僧亦無對。

師自代拈劍橫肩上，作舞曰：「須這麼始得。」

趙州訪師，師乃著豹皮褌，執吉獠棒，

在三門下翹一足等候，才見州便高聲唱喏而立。

州曰：「小心袛候著！」

師又唱喏一聲而去。

問：「如何是和尚家風？」

師下禪床作女人拜曰：「謝子遠來，無可袛待。」

問灌溪：「作麼生？」

谿曰：「無位。」

師曰：「莫同虛空麼？」

溪曰：「這屠兒！」

師曰：「有生可殺即不倦。」

漳州羅漢和尚

漳州羅漢和尚，初參關南，問：「如何是大道之源？」

南打師一拳，師遂有省，乃為歌曰：

「咸通七載初參道，到處逢言不識言。

心裡疑團若栲栳，三春不樂止林泉。

忽遇法王氈上坐，便陳疑懇向師前。

師從氈上那伽起，袒膊當胸打一拳。

駭散疑團獦狟落，舉頭看見日初圓。

從茲蹬蹬以碣碣，直至如今常快活。

只聞肚裡飽膨脝。更不東西去持缽。」

又述偈曰：「宇內為閑客，人中作野僧。

任從他笑我，隨處自騰騰。」

高安大愚禪師法嗣

末山尼了然禪師

瑞州末山尼了然禪師，因灌谿閑和尚到，曰：

「若相當即住，不然即推倒禪床。」便入堂內。

師遣侍者問：「上座遊山來？為佛法來？」

溪曰：「為佛法來。」

師乃陞座。

溪上參。

師問：「上座今日離何處？」

曰：「路口。」

師曰：「何不蓋卻。」

溪無對。

(禾山代云：「爭得到這裡。」)

始禮拜，問：「如何是末山？」

師曰：「不露頂。」

曰：「如何是末山主？」

師曰：「非男女相。」

溪乃喝曰：「何不變去！」

師曰：「不是神，不是鬼，變個甚麼？」

溪於是伏膺，作園頭三載。

僧到參，師曰：「太鑑縷生！」

曰：「雖然如此，且是師子兒。」

師曰：「既是師子兒，為甚麼被文殊騎？」

僧無對。

問：「如何是古佛心？」

師曰：「世界傾壞。」

曰：「世界為甚麼傾壞？」

師曰：「寧無我身。」