靈樹如敏禪師
韶州靈樹如敏禪師,閩人也。
廣主劉氏奕世欽重,署知聖大師。
僧問:「佛法至理如何?」
師展手而已。
問:「如何是和尚家風?」
師曰:「千年田、八百主。」
曰:「如何是千年田、八百主?」
師曰:「郎當屋舍沒人修。」
問:「如何是西來意?」
師曰:「童子莫傜兒。」
曰:「乞師指示。」
師曰:「汝從虔州來。」
問:「是甚麼得這麼難會?」
師曰:「火官頭上風車子。」
有尼送瓷缽與師,師拓起問曰:「這個出在甚處?」
曰:「出在定州。」
(法燈別云:「不遠此間。」)
師乃撲破,尼無對。
(保福代云:「欺敵者亡。」)
問:「和尚年多少?」
師曰:「今日生,來朝死。」
又問:「和尚生緣甚麼處?」
師曰:「日出東,月落西。」
師四十餘年化被嶺表,頗有異跡。
廣主將興兵,躬入院請師決臧否?
師已先知,怡然坐化。
主怒知事曰:「和尚何時得疾?」
對曰:「不曾有疾。適封一函子,令呈大王。」
主開函得一帖子云:「人天眼目,堂中上座。」
主悟師旨,遂寢兵。
乃召第一座開堂說法。(即雲門也)
龕塔葬儀,廣主具辦。
諡靈樹禪師。真身塔焉。
靈雲志勤禪師
福州靈雲志勤禪師,本州長谿人也。
初在溈山,因見桃華悟道。
有偈曰:「三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。
自從一見桃華後,直至如今更不疑。」
溈覽偈,詰其所悟,與之符契。
溈曰:「從緣悟達,永無退失。善自護持。」
(有僧舉似玄沙,沙云:「諦當甚諦當,敢保老兄未徹在。」
眾疑此語。沙問地藏:「我這麼道,汝作麼生會?」
藏云:「不是桂琛,即走殺天下人。」)
住後,上堂:
「諸仁者所有長短,盡至不常。且觀四時草木,葉落華開,
何況塵劫來,天人七趣,地水火風,成壞輪轉,因果將
盡,三惡道苦,毛髮不曾添減,唯根蔕神識常存。上根
者遇善友伸明,當處解脫,便是道場。中下癡愚,不能
覺照,沈迷三界,流轉生死。釋尊為伊天上人間,設教
證明,顯發智道,汝等還會麼?」
僧問:「如何得出離生老病死?」
師曰:「青山元不動,浮雲任去來。」
問:「君王出陣時如何?」
師曰:「春明門外,不問長安。」
曰:「如何得覲天子?」
師曰:「盲鶴下清池,魚從腳底過。」
問:「如何是佛法大意?」
師曰:「驢事未去,馬事到來。」
曰:「學人不會。」
師曰:「彩氣夜常動,精靈日少逢。」
雪峰有偈送雙峰,末句云:「雷罷不停聲。」
師別云:「雷震不聞聲。」
峰聞乃曰:「靈雲山頭古月現。」
峰後問曰:「古人道,前三三後三三,意旨如何?」
師曰:「水中魚,天上鳥。」
峰曰:「意作麼生?」
師曰:「高可射兮深可釣。」
僧問:「諸方悉皆雜食,未審和尚如何?」
師曰:「獨有閩中異,雄雄鎮海涯。」
問:「久戰沙場,為甚麼功名不就?」
師曰:「君王有道三邊靜,何勞萬里築長城?」
曰:「罷卻干戈,束手歸朝時如何?」
師曰:「慈雲普潤無邊剎,枯樹無華,爭奈何長生?」
問:「混沌未分時含生何來?」
師曰:「如露柱懷胎。」
曰:「分後如何?」
師曰:「如片雲點太清。」
曰:「未審太清還受點也無?」
師不答。
曰:「這麼則含生不來也。」
師亦不答。
曰:「直得純清絕點時如何?」
師曰:「猶是真常流注。」
曰:「如何是真常流注?」
師曰:「似鏡長明。」
曰:「向上更有事也無?」
師曰:「有。」
曰:「如何是向上事?」
師曰:「打破鏡來,與汝相見。」
僧問:「如何是西來意?」
師曰:「井底種林檎。」
曰:「學人不會。」
師曰:「今年桃李貴,一顆直千金。」
問:「摩尼珠不隨眾色,未審作何色?」
師曰:「白色。」
曰:「這麼則隨眾色也。」
師曰:「趙璧本無瑕,相如誑秦主。」
問:「僧甚處去?」
曰:「雪峰去。」
師曰:「我有一信寄雪峰,得麼?」
曰:「便請。」
師脫隻履拋向面前,僧便去。
至雪峰,峰問:「甚處來?」
曰:「靈雲來。」
峰曰:「靈雲安否?」
曰:「有一信相寄。」
峰曰:「在那裡?」
僧脫隻履,拋向峰面前。
峰休去。
留言列表