釋紫覺

壽山師解禪師

福州壽山師解禪師，嘗參洞山。

山問：「闍黎生緣何處？」

師曰：「和尚若實問，某甲即是閩中人。」

山曰：「汝父名甚麼？」

師曰：「今日蒙和尚致此一問，直得忘前失後。」

住後，上堂：

「諸上座幸有真實言語相勸，諸兄弟合各自體悉，

凡聖情盡，體露真常。

但一時卸卻從前虛妄，攀緣塵垢，心如虛空相似。

他時後日，合識得些子好惡。」

閩帥問：「壽山年多少？」

師曰：「與虛空齊年。」

曰：「虛空年多少？」

師曰：「與壽山齊年。」

饒州嶢山和尚

饒州嶢山和尚，僧問：「如何是西來意？」

師曰：「仲冬嚴寒。」

問：「如何是和尚深深處？」

師曰：「待汝舌頭落地，即向汝道。」

問：「如何是丈六金身？」

師曰：「判官斷案相公改。」

長慶問：「從上宗乘，此間如何言論？」

師曰：「有願不負先聖。」

慶曰：「不負先聖作麼生？」

師曰：「不露。」

慶曰：「這麼則請師領話。」

師曰：「甚麼處去來？」

慶曰：「只守甚麼處去來。」

國歡文矩禪師

泉州國歡崇福院文矩慧日禪師，福州黃氏子。

生而有異，及長為縣獄卒。

每每棄役，往神光觀和尚及西院安禪師所，吏不能禁。

後謁萬歲塔譚空禪師落髮。

不披袈裟，不受具戒，唯以雜綵為挂子。

復至神光，光曰：「我非汝師，汝禮西院去。」

師攜一小青竹杖，入西院法堂。

院遙見笑曰：「入涅槃堂去。」

師應諾！輪竹杖而入。

時有五百許僧染時疾，師以杖次第點之，各隨點而起。

閩王禮重，創院以居之。

厥後頗多靈跡。

唐乾寧中示滅。

台州浮江和尚

台州浮江和尚，

雪峰領眾到，問：「即今有二百人寄此過夏，得麼？」

師將拄杖畫一畫：「著不得即道。」

峰休去。

潞州淥水和尚

潞州淥水和尚，僧問：「如何是祖師西來意？」

師曰：「還見庭前華藥欄麼？」

僧無語。

文殊圓明禪師

廣州文殊院圓明禪師，福州陳氏子。

參大溈得旨後，造雪峰請益，法無異味。

嘗游五臺山，睹文殊化現，乃隨方建院，以文殊為額。

開寶中樞密使李崇矩巡護南方，因入院睹地藏菩薩像，

問僧：「地藏何以展手？」

僧曰：「手中珠被賊偷卻也。」

李卻問師：「既是地藏，為甚麼遭賊？」

師曰：「今日捉下也。」

李禮謝之。

趙州諗禪師法嗣

嚴陽善信尊者

洪州新興嚴陽尊者，諱善信。

初參趙州，問：「一物不將來時如何？」

州曰：「放下著。」

師曰：「既是一物不將來，放下個甚麼？」

州曰：「放不下，擔取去。」

師於言下大悟。

住後，僧問：「如何是佛？」

師曰：「土塊。」

曰：「如何是法？」

師曰：「地動也。」

曰：「如何是僧？」

師曰：「喫粥喫飯。」

問：「如何是新興水？」

師曰：「面前江裡。」

問：「如何是應物現形？」

師曰：「與我拈床子過來。」

師常有一蛇一虎，隨從手中與食。

光孝慧覺禪師

揚州光孝院慧覺禪師，

僧問：「覺華才綻，遍滿娑婆。祖印西來，合談何事？」

師曰：「情生智隔。」

曰：「此是教意？」

師曰：「汝披甚麼衣服？」

問：「一棒打破虛空時如何？」

師曰：「困即歇去。」

師問相國宋齊止曰：「還會道麼？」

宋曰：「若是道也著不得。」

師曰：「是有著不得，是無著不得？」

宋曰：「總不這麼。」

師曰：「著不得底聾！」

宋無對。

師領眾出，見露柱，乃合掌曰：「不審世尊。」

僧曰：「和尚是露柱。」

師曰：「啼得血流無用處，不如緘口過殘春。」

問：「遠遠投師，師意如何？」

師曰：「官家嚴切，不許安排。」

曰：「豈無方便？」

師曰：「且向火倉裡一宿。」

師到崇壽，法眼問：「近離甚處？」

師曰：「趙州。」

眼曰：「承聞趙州有『庭前柏樹子』話，是否？」

師曰：「無。」

眼曰：「往來皆謂僧問：『如何是祖師西來意？』

州曰：『庭前柏樹子。』上座何得言無？」

師曰：「先師實無此語，和尚莫謗先師好。」

張居士問：「爭奈老何？」

師曰：「年多少？」

張曰：「八十也。」

師曰：「可謂老也。」

曰：「究竟如何？」

師曰：「直至千歲也未在。」

俗士問：「某甲平生殺牛，還有罪否？」

師曰：「無罪。」

曰：「為甚麼無罪？」

師曰：「殺一個，還一個。」