釋紫覺

報恩岳禪師法嗣

妙濟師浩禪師

潭州妙濟院師浩傳心禪師，僧問：「擬即第二頭，不擬即第三首，如何是第一頭？」師曰：「收。」問：「古人斷臂當為何事？」師曰：「我寧可斷臂。」問：「如何是學人眼？」師曰：「須知我好心。」問：「如何是香山劍？」師曰：「異。」曰：「還露也無？」師曰：「不忍見。」問：「如何是松門第一句？」師曰：「切不得錯舉。」問：「如何是妙濟家風？」師曰：「左右人太多。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「兩口一無舌。」問：「如何是香山一路？」師曰：「滔滔地。」曰：「到者如何？」師曰：「息汝平生。」問：「如何是世尊密語？」師曰：「阿難亦不知。」曰：「為什麼不知？」師曰：「莫非仙陀。」問：「如何是香山寶？」師曰：「碧眼胡人不敢定。」曰：「露者如何？」師曰：「龍王捧不起。」僧舉聖僧塑像被虎咬問師：「既是聖僧，為什麼被大蟲咬？」師曰：「疑殺天下人。」問：「如何是無慚愧底人？」師曰：「闍黎合喫棒。」

安國瑫禪師法嗣

白鹿師貴禪師

福州白鹿師貴禪師開堂日，僧問：「西峽一派不異馬頭，白鹿千峰何似雞足？」師曰：「大眾驗看。」問：「如何是白鹿家風？」師曰：「向汝道什麼！」曰：「這麼則便知時去也」。師曰：「知時底人合到什麼田地？」曰：「不可更口喃喃也。」師曰：「放過即不可。」問：「牛頭未見四祖時，百鳥銜花供養，見後為什麼不來？」師曰：「曙色未分人盡望，及乎天曉也如常。」

羅山義聰禪師

福州羅山義聰禪師上堂，僧問：「如何是出窟師子？」師曰：「什麼處不震裂？」曰：「作何音響？」師曰：「聾者不聞。」問：「手指天地唯我獨尊，為什麼卻被傍觀者責？」師曰：「謂言胡鬚赤。」曰：「祇如傍觀者有什麼長處？」師曰：「路見不平所以按劍。」師乃曰：「若有分付處，羅山即不具眼；若無分付處，即勞而無功。所以維摩昔日對文殊，具問如今會也無？久立，珍重！」

安國從貴禪師

福州安國院從貴禪師，僧問：「禪宮大敞法侶雲臻，向上一路請師決擇。」師曰：「素非時流。」上堂：「禪之與道拈向一邊著，佛之與祖是什麼？破草鞋這麼告報莫屈著諸人麼？若道屈著，即且須行腳；若道不屈著，也須合取口始得。珍重！」上堂：「直是不遇梁朝安國，也謾人不過。珍重！」僧問：「請師舉唱宗乘。」師曰：「今日打禾，明日般柴。」問：「牛頭未見四祖時如何？」師曰：「香鑪對繩床。」曰：「見後如何？」師曰：「門扇對露柱。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「若問家風，即答家風。」曰：「學人不問家風時作麼生？」師曰：「胡來漢去。」問：「諸餘即不問，省要處乞師一言。」師曰：「還得省要也未？」復曰：「純陀獻供。珍重！」

長慶藏用禪師

福州怡山長慶藏用禪師上堂，眾集，以扇子拋向地上曰：「愚人謂金是土，智者作麼生？後生可畏，不可總守過去也。還有人道得麼？出來道看。」時有僧出禮拜，退後而立。師曰：「別更作麼生？」曰：「請和尚明鑑。」師曰：「千年桃核。」問：「如何是伽藍？」師曰：「長溪莆田。」曰：「如何是伽藍中人？」師曰：「新羅白水。」問：「如何是靈泉正主？」師曰：「南山北山。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「齋前廚蒸南國飯，午後爐煎北苑茶。」問：「法身還受苦也無？」師曰：「地獄豈是天堂？」曰：「這麼則受苦去也。」師曰：「有什麼罪過？」