釋紫覺

青原下八世

黃龍機禪師法嗣

紫蓋善沼禪師

洛京紫蓋善沼禪師，僧問：「死中得活時如何？」師曰：「抱鎌刮骨薰天地，炮烈棺中求託生。」問：「纔生便死時如何？」師曰：「賴得覺疾。」

黃龍繼達禪師

眉州黃龍繼達禪師，僧問：「如何是衲？」師曰：「針去線不回。」曰：「如何是帔？」師曰：「橫鋪四世界，豎蓋一乾坤。」曰：「道滿到來時如何？」師曰：「要羹與羹，要飯與飯。」問：「黃龍出世，金翅鳥滿空飛時如何？」師曰：「問汝金翅鳥，還得飽也無？」

棗樹二世和尚

棗樹和尚（第二世住）問僧：「發足什處？」曰：「閩中。」師曰：「俊哉！」曰：「謝師指示。」師曰：「屈哉！」僧作禮。師曰：「我與麼道落在什麼處？」僧無語，師曰：「彼自無瘡，勿傷之也。」僧參，師乃問：「未到這裡時在什處安身立命？」僧叉手近前，師亦叉手近前，相並而立，僧曰：「某甲未到此時，和尚與誰並立？」師指背後曰：「莫是伊麼？」僧無對。師曰：「不獨自謾，兼謾老僧。」僧作禮，師曰：「正是自謾。」

僧鉏地次，見師來乃不審，師曰：「見阿誰了便不審。」曰：「見師不問訊，禮式不全。」師曰：「卻是孤負老僧。」其僧歸舉似首座曰：「和尚近日可畏。」座曰：「作麼生？」僧舉前語，座曰：「和尚近日可謂為人切。」師聞乃打首座七捧，座曰：「某甲這麼道未有過在，亂打作麼？」師曰：「枉喫我多少鹽醬。」又打七棒。

僧辭，師乃問：「若到諸方有人問你老僧此間法道，作麼生祇對？」曰：「待問即道。」師曰：「何處有無口底佛？」曰：「祇這也還難。」師豎拂子曰：「還見麼？」曰：「何處有無眼底佛？」師曰：「祇這也還難。」僧遶禪床一匝而出。師曰：「善能祇對。」僧便喝。師曰：「老僧不識子。」曰：「用識作麼？」師敲禪床三下。

玄都山澄禪師

興元府玄都山澄禪師，僧問：「喜得趨方丈，家風事若何？」師曰：「西風開曉露，明月正當天。」曰：「如何拯濟？」師曰：「金雞樓上一下鼓。」問：「如何是沙門行？」師曰：「一切不如。」

嘉州黑水和尚

嘉州黑水和尚初參黃龍便問：「雪覆蘆花時如何？」龍曰：「猛烈。」師曰：「不猛烈。」龍又曰：「猛烈。」師又曰：「不猛烈。」龍便打，師於此有省，即便禮拜。

黃龍智顒禪師

鄂州黃龍智顒禪師，僧問：「如何是諸佛之本源？」師曰：「即此一問是何源？」曰：「這麼則諸佛無異去也。」師曰：「延平劍已成龍去，猶有刻舟求底人。」

昌福院達禪師

眉州昌福達禪師，僧問：「學人來問師則對，不問時師意如何？」師曰：「謝師兄指示。」問：「本來則不問，如何是今日事？」師曰：「師兄這問大好。」曰：「學人不會時如何？」師曰：「謾得即得。」問：「國有寶刀誰人得見？」師曰：「師兄遠來不易。」曰：「此刀作何形狀？」師曰：「要也道，不要也道。」曰：「請師道。」師曰：「難逢難遇。」問：「石牛水上臥時如何？」師曰：「異中還有異，妄計不浮沈。」曰：「便這麼去時如何？」師曰：「翅天日落，把土成金。」

呂巖洞賓真人

呂巖真人字洞賓，京川人也。唐末三舉不第，偶於長安酒肆遇鍾離權，授以延命術，自爾人莫之究。嘗遊廬山歸宗，書鍾樓壁曰：「一日清閑自在身，六神和合報平安。丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。」未幾，道經黃龍山，睹紫雲成蓋，疑有異人，乃入謁，值龍擊鼓陞堂，龍見，意必呂公也，欲誘而進，厲聲曰：「座傍有竊法者。」呂毅然出問：「一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。且道此意如何？」龍指曰：「這守屍鬼。」呂曰：「爭奈囊有長生不死藥。」龍曰：「饒經八萬劫，終是落空亡。」呂薄訝，飛劍脅之，劍不能入，遂再拜求指歸，龍詰曰：「半升鐺內煮山川即不問，如何是一粒粟中藏世界？」呂於言下頓契，作偈曰：「棄卻瓢囊摵碎琴，如今不戀水中金。自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。」龍囑令加護。

後謁潭州智度覺禪師，有曰：「余遊韶郴，東下湘江，今見覺公，觀其禪學精明，性源淳潔，促膝靜坐，收光內照。一衲之外無餘衣，一缽之外無餘食。達生死岸，破煩惱殼。方今佛衣寂寂兮無傳，禪理懸懸兮幾絕。扶而興者其在吾師乎？」聊作一絕奉記：「達者推心方濟物，聖賢傳法不離真。請師開說西來意，七祖如今未有人。」