釋紫覺

佛鑑懃和尚與佛果勤和尚書

（時住夾山）

惠懃啟上　昔奉祖峰老師左右　嘗聞其語　

今時叢林學道之士而聲名不揚　匪為人之取信者　

良由梵行不清白　為人不諦當　

輒欲苟異名聞利養　乃廣衒其華飾　

遂為有識者所譏　故蔽其要妙　

爾輩他後忽風雲際會　出來為人天師範者　切宜以此事自勉　

某得聞此語　遂書諸紳銘於心　終身誦之不敢忘　

近有禪客至此　傳聞夾山禪師邇來為兄弟請益雪竇　

其洪機捷辨出沒淵奧　頗異諸方　自古今未有也　

某聞之不覺洒涕　自謂高蹈之士何至此矣　

老兄何不激揚達磨未來時因緣　誘接學者以報先聖之德　

無乃牽蔓至此　何太錯也　

此蓋老兄博覽古今所蘊之妙　而不憤今時邪黨異說　

有昧古人之意故　奮發大用益舒卑願　

開顯先德之機以破其蔽意在此　

然高明遠識者有以見亮必無外也　

第恐晚進後昆疑其言句尖新　以為佛法只如此矣　

遂坐守化城不能進至寶所　為害非淺　

就此而言　不唯有損宗教　亦乃無益於學者　

某不懼罪責　敢以先師所授之言　以告於左右　

倘能自勉則幸莫大焉　

苟或以此見棄於我者　亦不罪於左右也　

不宣

答投子通和尚書

某啟上　比聞瓶錫赴緣投子　四方歸德翕然欽承無有間者　

則其同風異慶又可知也　

伏承來書　以法屬見呼良難當克　未審禪師得法果嗣何人　

若汾陽的派臨濟正宗　何幸加焉　

從上先祖各有密傳宗旨　以辨正邪　為之驗人　關肘後印　

三世諸佛六代祖師　萬象森羅有情無情　以海印三昧一印印定　

普天匝地更無絲毫滲漏　

自百丈大智禪師以下遞代相承　至於汾陽有三種獅子句　

一超宗異目　二齊眉共躅　三影響音聞　

若超宗異目見過於師方為種草　

若齊眉共躅減師半德不堪傳授　

若影響不真狐狼猥勢異類何分　

慈明傳之　遂云　掌上握乾坤　千差都一照　

楊岐傳之　則以金剛圈栗棘蓬以驗正邪　

鐵圍山可透　金剛圈不可透　

大海水可吞　栗棘蓬不可吞　

若吞得一蓬　百千萬億蓬吞之無礙　

若透得一圈　百千萬億圈透之無礙　

自楊岐傳之白雲端師翁　師翁傳之五祖先師　

先師傳之於新戒　遞代相傳　

若當勘辨邪正　切須仔細　恐濫宗乘　有誤後學　

某自授先師印可　握柄太平　據令全提　

明投暗合　高低一顧　萬類齊彰　邪正洞然　不敢草次　

是以千差萬別公案淆訛　不出金剛圈栗棘蓬一時攝盡　

若能吞一蓬透一圈　則百千萬億蓬圈悉皆無礙　

無礙俟容披晤款曲　勘同倘若符合無差　即幸甚矣　

如或未然　不敢從命　

謹此奉聞　伏希見察　

不宣

緇門警訓卷第八（終）