釋紫覺

龐居士頌

但自無心於萬物　何妨萬物常圍繞

銕牛不怕師子吼　恰似木人見花鳥

木人本體自無情　花鳥逢人亦不驚

心境如如只這是　何慮菩提道不成

自保銘姑蘇無作譔

夫求名者不以德而求之　謂之惡名

求利者不以道而求之　謂之惡利

惡名為智人之所嫌　惡利有來業之所畏

上德不德老氏誡言　四邪五邪釋門切忌

寧以實而失　不以得而偽

小人趨惡名之名　君子存大利之利

福劣財強財必為殃　德薄任大任速成害

古人者只要心達　不要身達

他賢莫揜　我賢莫伐

若如是　則知其命　合其道　終一身而自保

上竺佛光照法師示小師正吾

（嘗住吳之北禪號東屏）

為人難　為人師不易　

難者何　曰天資　曰學問　曰識見　曰氣象　

無天資無學問無識見無氣象　若是而能為人者未之有也　

有天資而後有學問　有學問而後有識見　

有識見而後有氣象　若是能為人未也　是何也　

天資不高學問不博識見不明氣象不雅　猶之不能也　

不高則庸不博則窒不明則回不雅則野　

高而智博而達明而正雅而文　四者備能為人矣　

而欲為人師者　未之可也　曷為不易　

曰宗旨　曰教義　曰法相　

不得乎宗旨　不通乎法相　不辨乎教義　猶之不可也　

能提宗旨矣　能析教義矣　能解法相矣　

不有師承不明境觀而能與人為師者　未之有也　

師承正境觀明而不超悟洞徹佛意者　猶之不能也　

亦既超悟洞徹矣　

不能忘境觀絕知見離法愛為大導師者　未之有也　

三者具矣　而不知進退得失者猶之不可　

故曰為人難　為人師不易

圭峰禪師示學徒委曲

一從別後相憶是常　未審朝暮用心在何境界　

得背塵合覺否　外境內心覺了不相關否　

定慧輕安適悅否　修行若忘失菩提心知之總是魔業否　

數數覺察勤勤觀照　習氣若起當處即休　

輒莫隨之　亦莫滅之　

何以故　陽焰之水不應趁故　不應滅故　

不應趁故　免落凡夫縱情　

不應滅故　免墮二乘調伏　

圓宗頓教畢竟如斯　

但與本性相應　覺智自然無間　

長時之事難可具書　略標大分　自須努力不多述也