釋紫覺

大隋神照真禪師上堂

師云　

老僧不為名利來此　須要得個人　

不可青山白雲中趁爾是非　

將來之世捨一報身後草也無喫　

多少金毛師子問著便作驢鳴馬喊　

諸人者似老僧行腳時到於諸方多是一千少是七百五百眾　

或在其中經冬過夏　未省時中空過　

向溈山會裏做飯七年　於洞山會中做柴頭三年　

重處即便先去　只是了得自己時中　干他人什麼事　

如諸佛菩薩盡是勤苦不計劫數　捨金輪王寶位　

及頭目髓腦所愛之物　國城妻子不可算數　

所以始得名為佛　

似諸闍黎還曾捨得個什麼　作得個什麼勤苦　

便道我會出世間法　

世間法尚不會　些些子境界現前便自張眉努目　

消容不得說什麼解脫法　

長連床上坐不搖十指　喫他信施了　

合眼合口便道我修行修道感果　如是合消得　

只是謾自己　

如百丈和尚置於堂宇　只要辦事底人　

諸闍梨還辦得個什麼事　

其中有不動身手　日消得萬兩黃金　

若是消得者　豈可如此見解　

不可從母腹中來如是耶　

但會得世間法　是則名為出世間法　

世間法尚乃不會　豈況佛法　

只如一大藏教盡是金口所宣如來祕密　

汝口裏念將來總成魔語豈得了　

為什麼不了　若了時達磨不從西來也　

只如達磨未來此土時　還有佛法也無　又爭得道無　

譬如人有一寶墜在淤泥中　勤苦累劫尋求不得　

或有一人善知寶所　直從泥中指出此寶　以示失寶之人　

失寶之人一見便識是我本物　了無得失　

達磨西來亦復如是　

不可只是老僧是善知識耶　遍地眾生總是善知識　

只是見覺未明　不可道伊無也　

若言有時諸人肯禮蠢蠢之徒作佛麼　

譬如明珠墮在泥中　未遇其人豈有出期　

有此眾生比如無情　還同頑物　

既在三衣之下直須親近知識　早是幾生修來始得　

如此不可卻入輪迴六趣去也　

若是得自在底人論個什麼　

鑊湯爐炭刀山劍樹　四生六道於中如喫美食　

若未得如是便實受此報　

一失人身再求欲似如今者　萬中無一　

莫未得謂得　未證謂證　未聞謂聞　自謾自誑　

失卻光陰虛延日月　展轉只是無明檐重　

乍可為俗隨所任運　遣過時日　卻乃無業　

如今作沙門每日有業　有什麼業　

踏底是國王地　著底是檀信衣　喫底是檀信食　

骨肉是父母之體　若也不了將何酬答　

所以言有業　

只如老僧不可是了底人　捨此一報身隨業而行誰言定得　

除佛與佛乃能知之　

時有僧問　不假言句　如何得知　

師云　假言句尚乃不知　

僧無語　禮拜

上堂

夫沙門釋子見有如無　

始得向一切時中　與凡聖等與解脫等　方有少許出處　

若不如此　大難　大難　

珍重