「阿難！是佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陀微妙章句，出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心，得成無上正遍知覺。十方如來執此咒心，降伏諸魔制諸外道。十方如來乘此咒心，坐寶蓮華應微塵國。十方如來含此咒心，於微塵國轉大法輪。十方如來持此咒心，能於十方摩頂授記，自果未成，亦於十方蒙佛授記。十方如來依此咒心，能於十方拔濟群苦，所謂地獄、餓鬼、畜生、盲聾、瘖瘂、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，五陰熾盛，大小諸橫同時解脫。賊難、兵難、王難、獄難、風水火難、飢渴、貧窮，應念銷散。十方如來隨此咒心，能於十方事善知識，四威儀中供養如意，恒沙如來會中推為大法王子。十方如來行此咒心，能於十方攝受親因，令諸小乘聞祕密藏，不生驚怖。十方如來誦此咒心，成無上覺，坐菩提樹，入大涅槃。十方如來傳此咒心，於滅度後付佛法事究竟住持，嚴淨戒律悉得清淨。若我說是佛頂光聚般怛囉咒，從旦至暮，音聲相連，字句中間亦不重疊，經恒沙劫終不能盡。亦說此咒名如來頂，汝等有學未盡輪迴，發心至誠趣向阿耨多羅三藐三菩提，不持此咒而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處。」
「阿難！若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白疊，書寫此咒貯於香囊，是人心惛未能誦憶，或帶身上，或書宅中，當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。」
「阿難！我今為汝更說此咒，救護世間得大無畏，成就眾生出世間智。若我滅後，末世眾生有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒、小毒所不能害。如是乃至龍、天、鬼、神、精祇、魔魅所有惡咒皆不能著，心得正受。一切咒咀、魘蠱、毒藥、金毒、銀毒、草木、蟲蛇、萬物毒氣，入此人口成甘露味。一切惡星并諸鬼神、磣毒心人，於如是人不能起惡。毘那夜迦諸惡鬼王并其眷屬，皆領深恩，常加守護。」
「阿難！當知是咒常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛眾而為眷屬，晝夜隨侍，設有眾生於散亂心，非三摩地心憶口持，是金剛王常隨從彼諸善男子，何況決定菩提心者！此諸金剛菩薩藏王精心陰速，發彼神識，是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫，周遍了知得無疑惑。從第一劫乃至後身，生生不生藥叉、羅剎及富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毘舍遮等并諸餓鬼、有形無形、有想無想，如是惡處。是善男子若讀、若誦、若書、若寫、若帶、若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮、下賤、不可樂處。此諸眾生縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人，由是得於恒河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生一處，無量功德，如惡叉聚，同處熏修永無分散。是故能令破戒之人戒根清淨，未得戒者令其得戒，未精進者令得精進，無智慧者令得智慧，不清淨者速得清淨，不持齋戒自成齋戒。阿難！是善男子持此咒時，設犯禁戒於未受時，持咒之後，眾破戒罪，無問輕重一時銷滅。縱經飲酒，食噉五辛種種不淨，一切諸佛、菩薩、金剛、天仙、鬼神不將為過。設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。縱不作壇，不入道場，亦不行道，誦持此咒，還同入壇行道功德，無有異也。若造五逆無間重罪，及諸比丘、比丘尼四棄八棄，誦此咒已，如是重業猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除更無毫髮。」
「阿難！若有眾生從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來未及懺悔，若能讀誦、書寫此咒，身上帶持，若安住處、莊宅、園館，如是積業猶湯銷雪，不久皆得悟無生忍。」
「復次，阿難！若有女人，未生男女欲求生者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多鉢怛囉者，便生福德智慧男女。求長命者速得長命，欲求果報速圓滿者速得圓滿，身命色力亦復如是。命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形！阿難！若諸國土州縣聚落饑荒、疫癘，或復刀兵、賊難、鬪諍，兼餘一切厄難之地，寫此神咒安城四門，并諸支提或脫闍上，令其國土所有眾生奉迎斯咒，禮拜恭敬一心供養，令其人民各各身佩，或各各安所居宅地，一切災厄悉皆銷滅。」
「阿難！在在處處國土眾生隨有此咒，天龍歡喜風雨順時，五穀豐殷兆庶安樂，亦復能鎮一切惡星隨方變怪，災障不起人無橫夭，杻械枷鎖不著其身，晝夜安眠常無惡夢。阿難！是娑婆界，有八萬四千災變惡星，二十八大惡星而為上首，復有八大惡星以為其主，作種種形出現世時，能生眾生種種災異。有此咒地悉皆銷滅，十二由旬成結界地，諸惡災祥永不能入。是故如來宣示此咒，於未來世保護初學，諸修行者入三摩提，身心泰然得大安隱，更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃、舊業陳債來相惱害。汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場如法持戒，所受戒主逢清淨僧，持此咒心不生疑悔，是善男子於此父母所生之身不得心通，十方如來便為妄語。」
說是語已，會中無量百千金剛，一時佛前合掌頂禮而白佛言：「如佛所說，我當誠心保護如是修菩提者。」
爾時梵王并天帝釋、四天大王，亦於佛前同時頂禮而白佛言：「審有如是修學善人，我當盡心至誠保護，令其一生所作如願。」
復有無量藥叉大將、諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那夜迦、諸大鬼王及諸鬼帥，亦於佛前合掌頂禮：「我亦誓願護持是人，令菩提心速得圓滿。」
復有無量日月天子、風師、雨師、雲師、雷師并電伯等，年歲巡官諸星眷屬亦於會中，頂禮佛足而白佛言：「我亦保護是修行人，安立道場得無所畏。」
復有無量山神、海神、一切土地、水陸、空行、萬物精祇并風神王、無色界天，於如來前同時稽首而白佛言：「我亦保護是修行人得成菩提，永無魔事。」
爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩在大會中，即從座起，頂禮佛足而白佛言：「世尊！如我等輩所修功業，久成菩提，不取涅槃常隨此咒，救護末世修三摩提正修行者。世尊！如是修心求正定人，若在道場及餘經行，乃至散心遊戲聚落，我等徒眾常當隨從侍衛此人。縱令魔王大自在天求其方便，終不可得。諸小鬼神去此善人十由旬外，除彼發心樂修禪者。世尊！如是惡魔，若魔眷屬，欲來侵擾是善人者，我以寶杵殞碎其首猶如微塵，恒令此人所作如願。」
阿難即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我輩愚鈍好為多聞，於諸漏心未求出離。蒙佛慈誨得正熏修，身心快然獲大饒益。世尊！如是修證佛三摩提未到涅槃，云何名為乾慧之地？四十四心至何漸次，得修行目？詣何方所名入地中？云何名為等覺菩薩？」
作是語已，五體投地，大眾一心佇佛慈音，瞪瞢瞻仰。爾時世尊讚阿難言：「善哉！善哉！汝等乃能普為大眾及諸末世一切眾生，修三摩提求大乘者，從於凡夫終大涅槃，懸示無上正修行路。汝今諦聽！當為汝說。」
阿難、大眾合掌刳心，默然受教。佛言：「阿難！當知妙性圓明離諸名相，本來無有世界、眾生。因妄有生，因生有滅，生滅名妄，滅妄名真，是稱如來無上菩提，及大涅槃二轉依號。阿難！汝今欲修真三摩地，直詣如來大涅槃者，先當識此眾生世界二顛倒因。顛倒不生，斯則如來真三摩地。阿難！云何名為眾生顛倒？阿難！由性明心，性明圓故，因明發性，性妄見生，從畢竟無，成究竟有。此有所有，非因所因，住所住相，了無根本。本此無住，建立世界及諸眾生。迷本圓明，是生虛妄，妄性無體，非有所依，將欲復真，欲真已非，真真如性，非真求復，宛成非相。非生非住，非心非法，展轉發生，生力發明，熏以成業。同業相感，因有感業，相滅相生，由是故有眾生顛倒。」
「阿難！云何名為世界顛倒？是有所有，分段妄生，因此界立。非因所因，無住所住，遷流不住，因此世成。三世四方，和合相涉，變化眾生，成十二類。是故世界因動有聲，因聲有色，因色有香，因香有觸，因觸有味，因味知法。六亂妄想，成業性故，十二區分，由此輪轉。是故世間聲香味觸，窮十二變為一旋復。乘此輪轉顛倒相故，是有世界卵生、胎生、濕生、化生、有色、無色、有想、無想，若非有色，若非無色，若非有想，若非無想。」
「阿難！由因世界，虛妄輪迴，動顛倒故，和合氣成，八萬四千飛沈亂想。如是故有卵羯邏藍流轉國土，魚鳥龜蛇其類充塞。」
「由因世界，雜染輪迴，欲顛倒故，和合滋成，八萬四千橫豎亂想。如是故有胎遏蒱曇流轉國土，人畜龍仙其類充塞。」
「由因世界，執著輪迴，趣顛倒故，和合煖成，八萬四千飜覆亂想。如是故有濕相蔽尸流轉國土，含蠢蠕動其類充塞。」
「由因世界，變易輪迴，假顛倒故，和合觸成，八萬四千新故亂想。如是故有化相羯南流轉國土，轉蛻飛行其類充塞。」
「由因世界，留礙輪迴，障顛倒故，和合著成，八萬四千精耀亂想。如是故有色相羯南流轉國土，休咎精明其類充塞。」
「由因世界，銷散輪迴，惑顛倒故，和合暗成，八萬四千陰隱亂想。如是故有無色羯南流轉國土，空散銷沈其類充塞。」
「由因世界，罔象輪迴，影顛倒故，和合憶成，八萬四千潛結亂想。如是故有想相羯南流轉國土，神鬼精靈其類充塞。」
「由因世界，愚鈍輪迴，癡顛倒故，和合頑成，八萬四千枯槁亂想。如是故有無想羯南流轉國土，精神化為土木金石其類充塞。」
「由因世界，相待輪迴，偽顛倒故，和合染成，八萬四千因依亂想。如是故有非有色相成色羯南流轉國土，諸水母等，以蝦為目，其類充塞。」
「由因世界，相引輪迴，性顛倒故，和合咒成，八萬四千呼召亂想。由是故有非無色相、無色羯南流轉國土，咒咀厭生其類充塞。」
「由因世界，合妄輪迴，罔顛倒故，和合異成，八萬四千迴互亂想。如是故有非有想相成想羯南流轉國土，彼蒱盧等異質相成，其類充塞。」
「由因世界，怨害輪迴，殺顛倒故，和合怪成，八萬四千食父母想。如是故有非無想相無想羯南流轉國土，如土梟等附塊為兒，及破鏡鳥以毒樹果抱為其子，子成父母皆遭其食，其類充塞，是名眾生十二種類。」
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第七
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