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夫如至理之道 非諍論而求 激揚鏗鏘以摧外道 


至於佛祖相承 更無別意 


設有言教 落在化儀 三乘五性 人天因果 


如圓頓之 又且不然 童子善財皆不求過 


大德 莫錯用心 大海不停死屍 


麼擔卻 擬天下走 自起見障 以礙於心 


日上無雲 麗天普照 


眼中無翳 空裏無花 


 


道流 儞欲得如法 但莫生疑 


展則彌綸法界 收則絲髮不 歷歷孤明 未曾欠少 


眼不見 耳不聞 喚作什麼物 


古人云 說似一物則不中 


儞但自家看 更有什麼 亦無盡 各自著力 珍重 


 


 


臨濟禪師曰 夫一句語須具三玄門 一玄門須具三要 


有權有用 汝等諸人作麼生會


 


三玄門


    體中玄 語句全無修飾 


依據所有事物之真相與道理而表現之語句


    句中玄 不涉及分別情識之實語 


即不拘泥於言語而能悟其玄奧


    玄中玄 離於一切相待之論理與語句等桎梏之玄妙句


 


三要 


    言語中無分別造作


    千聖直入玄奧


    言語道斷


 


僧問臨濟禪師 如何是第一句 
師曰 三要印開朱點窄 未容擬議主賓分 


僧問 如何是第二句 


師曰 妙解豈容無著問 漚和爭負截流機 


 


僧問 如何是第三句 


師曰 看取棚頭弄傀儡 抽牽全藉裏邊人 


 


師又曰 夫一句語須具三玄門 一玄門須具三要 
    有權有用 汝等諸人作麼生會 
 


 


 

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