石頭希遷大師
吾之法門 先佛傳授 不論禪定精進 唯佛之知見 即心即佛
心佛眾生 菩提煩惱 名異體一
汝等當知 自己心靈 體離斷常 性非垢淨
湛然圓滿 凡聖齊同 應用無方 離心意識
三界六道 唯自心現 水月鏡像 豈有生滅
汝能知之 無所不備
門人道悟問石頭希遷禪師曰 曹谿意旨誰人得
師曰 會佛法人得
問曰 師還得否
師曰 我不會佛法
僧問 如何是解脫
師曰 誰縛汝
又問 如何是淨土
師曰 誰垢汝
問曰 如何是涅槃
師曰 誰將生死與汝
僧問 如何是西來意
師曰 問取露柱
僧曰 學人不會
師曰 我更不會
石頭希遷禪師參同契
竺土大僊心 東西密相付 人根有利鈍 道無南北祖
靈源明皎潔 枝派暗流注 執事元是迷 契理亦非悟
門門一切境 迴互不迴互 迴而更相涉 不爾依位住
色本殊質象 聲元異樂苦 暗合上中言 明明清濁句
四大性自復 如子得其母 火熱風動搖 水濕地堅固
眼色耳音聲 鼻香舌鹹醋 然於一一法 依根葉分布
本末須歸宗 尊卑用其語 當明中有暗 勿以暗相遇
當暗中有明 勿以明相睹 明暗各相對 比如前後步
萬物自有功 當言用及處 事存函蓋合 理應箭鋒拄
承言須會宗 勿自立規矩 觸目不會道 運足焉知路
進步非近遠 迷隔山河固 謹白參玄人 光陰莫虛度
天皇道悟禪師問石頭禪師曰 離卻定慧以何法示人
石頭曰 我這裡無奴婢 離個什麼
問曰 如何明得
石頭曰 汝還撮得空麼
問曰 這麼即不從今日去也
石頭曰 未審汝早晚從那邊來
問曰 道悟不是那邊人
石頭曰 我早知汝來處
問曰 師何以贓誣於人
石頭曰 汝身見在
問曰 雖如是畢竟如何示於後人
石頭曰 汝道阿誰是後人
丹霞天然禪師
切須保護一靈之物 不是爾造作名貌得 更說什麼薦與不薦
吾往日見石頭和尚 亦只教切須自保護 此事不是爾談話得
阿爾渾家各有一坐具地 更疑什麼
禪可是爾解底物 豈有佛可成 佛之一字永不喜聞 阿爾自看
善巧 方便 慈悲 喜捨 不從外得 不著方寸
善巧是文殊 方便是普賢 爾更擬趁逐什麼物
不用經求落空去 今時學者紛紛擾擾 皆是參禪問道
吾此間無道可修 無法可證
一飲一啄各自有分 不用疑慮 在在處處有這麼底
若識得釋迦 即者凡夫是 阿爾須自看取
莫一盲引眾盲 相將入火坑
夜裏暗雙陸 賽彩若為生 無事 珍重
大寂禪師問潭州招提慧朗禪師曰 汝來何求
師曰 求佛知見
寂曰 佛無知見 知見乃魔界
汝從南嶽來 似未見石頭曹谿心要爾 汝應卻歸
師承命迴嶽造於石頭
慧朗禪師問石頭禪師曰 如何是佛
石頭曰 汝無佛性
師曰 蠢動含靈又作麼生
石頭曰 蠢動含靈卻有佛性
師曰 慧朗為什麼卻無
石頭曰 為汝不肯承當
師於言下信入
長沙興國寺振朗禪師 初參石頭問 如何是祖師西來意
石頭曰 問取露柱
師曰 振朗不會
石頭曰 我更不會
師俄然省悟
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