釋紫覺

諸子設使解得三世佛教如瓶注水　及得百千三昧　

不如一念修無漏道　免被人天因果繫絆　

杭州千頃山楚南禪師

僧問杭州千頃山楚南禪師曰　無漏道如何修　

師曰　未有闍梨時體取　　

僧曰　未有某甲時誰人體取　

師曰　體者亦無　　　　　

僧問　如何是易　

師曰　著衣喫飯不用讀經看教　不用行道禮拜燒身煉頂　

豈不易耶　

僧曰　此既是易　如何是難　

師曰　微有念生便具五陰　三界輪迴生死皆從汝一念生　
所以佛教諸菩薩云　佛所護念　

師雖應機無倦　而常儼然處定　或逾月或浹旬　

杭州羅漢院宗徹禪師　依黃檗希運禪師法席　

黃檗一見便深器之　入室領旨　立精舍於府西號羅漢院　

師有時上堂僧問　如何是西來意　

師曰　骨剉也(師對機多用此語　故時人因號骨剉和尚)

僧問　如何是南宗北宗　

師曰　心為宗　

僧曰　還看教也無　

師曰　教是心　

僧問　性地多昏如何了悟　

師曰　煩雲風卷　太虛廓清　

僧曰　如何得明去　

師曰　一輪皎潔　萬里騰光

仰山南塔光涌禪師　

僧問師曰　文殊是七佛師　文殊有師否　

師云　遇緣即有　

問曰　如何是文殊師　

師豎拂子示之　

僧曰　莫這個是麼　

師放下拂子叉手　

僧問　如何是妙用一句　

師曰　水到渠成　

僧問　真佛住在何處　

師曰　言下無相　也不在別處　

涿州紙衣和尚初問臨濟禪師　

師問曰　如何是奪人不奪境　

臨濟曰　春煦發生鋪地錦　嬰兒垂髮白如絲　

師問曰　如何是奪境不奪人　
臨濟曰　王令已行天下遍　將軍塞外絕煙塵

師問曰　如何是人境俱不奪

臨濟曰　王登寶殿野老謳歌　

師問曰　如何是人境俱奪　

臨濟曰　并汾絕信獨處一方　

師於言下領旨　深入三玄三要四句之門　頗資化道　

彌勒世尊朝入伽藍　暮成正覺　乃說偈曰　
　　　三界上下法　　我說皆是心
　　　離於諸心法　　更無有可得
　　

看他這麼道　也大殺惺惺　若比吾徒　猶是鈍漢　

所以一念見道　三世情盡　如印印泥　更無前後　

諸子生死事大　快須薦取　莫為等閑　

業識茫茫　蓋為迷己逐物　

世尊臨入涅槃　文殊請佛再轉法輪　

世尊咄文殊言　吾四十九年住世　不曾一字與人　

汝請吾再轉法輪　是謂吾曾轉法輪耶　
然今時眾中建立個賓主問答　事不獲已　蓋為初心爾　

道巘禪師　

越州清化全付禪師　

僧問　如何是正法眼　

師曰　不可青天白日尿床也　

僧問　如何是佛法大意　

師曰　華表柱頭木鶴飛　
問曰　路逢達道人　不將語默對　未審將什麼對　

師曰　眼裏瞳人吹叫子　

問曰　亡僧遷化向什麼處去　

師曰　長江無間斷　聚沫任風飄　

問曰　還受祭祀也無　
師曰　祭祀即不無　

僧曰　如何祭祀　

師曰　漁歌舉櫂　谷裏聞聲　
　

　　祖師心印　此日全提　去即印住　住即印破　

只如不去不住　印即是　不印即是　眾中還有道得者麼　

夫參學眼目　臨機直須大用現前　莫自拘於小節　

設使言前薦得　猶是滯殼迷封　

縱然句下精通　未免觸途狂見　

觀汝諸人　從前依他學解　迷昧兩岐　

而今與汝一齊掃卻　個個作大師子兒　

吒呀地哮吼一聲　壁立千仞　誰敢正眼覷著　

若覷著即瞎卻渠眼　

風穴延沼禪師

終南山圭峰宗密禪師

師曰　禪遇南宗　教逢圓覺　

一言之下心地開通　一軸之中義天朗耀