釋紫覺

明教嵩禪師尊僧篇

教必尊僧！何謂也？

僧也者！

以佛為性，以如來為家，以法為身，以慧為命，以禪悅為食。

故不恃俗民，不營世家，不修形骸，不貪生不懼死，不溽乎五味。

其防身有戒，攝心有定，辨明有慧。

語其戒也，潔清三惑，而畢身不污；

語其定也，恬思慮正，神明而終日不亂；

語其慧也，崇德辨惑而必然。

以此修之之謂因，以此成之之謂果。

其於物也有慈有悲，有大誓有大惠。

慈也者，當欲安萬物；

悲也者，常欲拯眾苦；

誓也者，誓與天下見真諦；

惠也者，惠群生以正法。

神而通之，天地不能揜。

密而行之，鬼神不能測。

其演法也，辨說不滯。

其護法也，奮不顧身。

能忍人之不可忍，能行人之不能行。

其正命也，丐食而食而不為恥。

其寡欲也，糞衣綴缽而不為貧。

其無爭也，可辱而不可輕。

其無怨也，可同而不可損。

以實相待物，以至慈修己。

故其於天下也，能必和能普敬。

其語無妄故，其為信也至。

其法無我故，其為讓也誠。

有威可警，有儀可則，天人望而儼然，能福於世，能導於俗。

其忘形也，委禽獸而不怪。

其讀誦也，冐寒暑而不廢。

以法而出也，遊人間遍聚落。

視名若谷響，視利若遊塵，視物色若陽豔。

煦嫗貧病，瓦合輿儓而不為卑。

以道而處也，雖深山窮谷草其衣木其食，晏然自得。

不可以利誘，不可以勢屈，謝天子諸侯而不為高。

其獨立也以道自勝，雖形影相吊而不為孤。

其群居也以法為屬，會四海之人而不為混。

其可學也，雖三藏十二部百家異道之書無不知也。

他方殊俗之言無不通也。

祖述其法則有文有章也。

行其中道則不空不有也。

其絕學也，離念清淨純真一如，不復有所分別也。

僧乎！其為人至，其為心溥，其為德備，其為道大。

其為賢，非世之所謂賢也。

其為聖，非世之所謂聖也。

出世殊勝之賢聖也。

僧也如此！可不尊乎？