毘盧遮那實性,與法界海眾本性無別。從曠劫來至今到無盡之未來,雖現輪迴與受生,而其自性無本無末,無去無來,無性無相,無古無今。纖塵不立,毫髮無存。無正法而可分,何像、末之別異?故知法界眾生無同無異,無成無壞,自性本源即是如來。於其中間,無有成佛,無不成佛。無佛可成,無生可度。翠竹黃花非外境,白雲明月露全真。物我一如,染淨一性。
然由妄興一念,喚作無明,障翳靈臺,如雲蔽日。才起一念幻心如微塵許,則便正見不明,流轉三界,汨沒四生,隨波逐流,觸途成滯。如是見色聞聲,情識難除,心塵垢穢,憎愛無生而生,違順不作而作,交結虛妄業因,輪迴無盡,妄受生死。故此,諸佛廣大慈悲,出現世間,巧說種種法門,令眾生各各開悟。
如來出世,為一大事因緣;祖師西來,直指人心是佛。凡聖本來不二,迷悟豈有殊途?非涅槃之可欣,無死生之可厭。但能一言了悟,不起心而即證無生;一念回光,不舉步而遍周沙界。如斯簡要,可曰宗門。
宗門之法,亙古至今,一切現成,不勞心力。上至諸佛,下及傍生,妙湛真如,清淨寂然。蓋群情而棄本逐末,展轉輪迴;而聖賢即捨妄歸真,頓超彼岸。所以菩提達摩遠屆此方,直指人心,見性成佛。少林九年默坐,不措一言。唯有神光座主,俄然瞥地,便乃求安心之旨。而覓心不可得,了心寂然,即於言下承當,從此紹隆祖位。而後門庭大啟,枝派流芳,石人舞出玄關,玉女吹成妙曲。如斯舉唱,已循機緣,後學初心,直須薦取;久參高德,同為證明。
如來禪流選佛之場,法門洞啟,廣開要路。妙高臺畔,龍象駢闐;化城閣前,聖會賢集。幻迷之徒,重重昧性,句句乖宗,空自精勤,終無了達;圓悟之者,頭頭顯道,物物明心,高蹈大方,圓融至理。
如是於斯一致畫斷,迥然超塵,此人便同正覺,心源清淨。真可謂金輪統御,德智光明,萬國賓從,八方寧靜。如是則虯龍出穴,丹鳳來梧,野老謳歌,行人讓路。奔波遊子徑歸家,是處高人遊佛國。春光不老,天涯一色。桃花松柏噴馨香,楊柳楓櫻垂裊娜。妙高嶺下,水聲終日響潺湲;慧果門前,雲影暮天鋪爛熳。鳥鳴嶺上,蝶舞華前。樹凋一葉之梧,普天秋色;雲過數行之雁,帀地寒聲。頭頭顯露,物物全彰,法法現成,不勞心力。不假多聞,本來具足。堂堂應用,歷歷現前,廓落情塵,遍周法界。不除煩惱,即證菩提;不離生死,便成正覺。
法本無說,隨事應機;心本無形,遇緣即現。古今如是,凡聖同途。蓋眾生迷妄不知,遂成流轉。而能仁頓忘情見,了達根源,不從外求,亦非內得。所以佛佛授手,祖祖相傳,道貫一乘,建立門風,各張鋪席,包含萬象,該括大千。冥冥不混於色聲,蕩蕩豈妨於語默。把定則十方坐斷,虎踞龍蟠;放行則千聖出興,風行草偃。
西天此土,遞相傳授,莫不以心印心,以印印定,實無一法與人,皆悉直指當人分上本自具足。真機絕眹,包千古以無窮;大智沖虛,亙十方而無盡。圓光不離於目前,法界豈從他得?舉足下足,無非真實道場;一卷一舒,豈離繁興大用?草木叢林,皆現色身三昧,山河大地,盡轉究竟法輪。四面青山列畫屏,誰知身世與雲平?松風水月淡相對,別占壺中一片清。白雲影裏,古剎巖前,青松翠柏,盡彰古佛之家風;龍閣雄樓,何異淨土之世界?但此一心寂然,一念迴光,則十世古今不離於當念,豈有前後去來之隔際?
霞卷長空,雲收大野,漁歌輕舟,鶯詠喬林,野草含翠,汀花潤露。彩霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。風柯月渚,並可傳心;煙島雲林,咸提妙旨。法身清淨,報應無垢。祖佛心印,迥脫根塵。妙體非形,徒勞測度。直須一念情盡,內外見亡,大智圓明,直下圓成。輝今耀古,忘見絕知,彌滿十虛,寧有方所?不離當處常湛然,覓則知君不可得。若向這裏入得,便能持實相印,建大法幢,出沒縱橫,卷舒自在。若實於此脫卻葛藤,心塵迥脫,情量盡除,是非齊泯,善惡都忘,盡十方世界更無微毫許法可與為見為聞,亦無纖芥許法可與為對為得,可謂赤灑灑,露裸裸。如是則秋風清,秋月明,瀟灑景,稱閑情,時聽四方流水聲,時觀八野山翠嶺。
根塵同源,縛脫無二,不動絲毫,十方游戲。法身無相,應物現形;般若無知,對緣而照。一片白雲舒世界,普天無處不垂蔭;一句曲含千古韻,滿堂雲水皆知音。丹鳳階前舞,金雞對日啼。雲外千峰翠,溪水一樣清。千峰鎖色,萬木凝條,白雲來往青山外,嶺上柏松帶月高。古巖月照風生,幽洞雲開八方。龍吟枯木,鳳轉雲漢,天垂祥雲,地涌甘露,千江澄萬頃煙波,四宇賀堯風舜化。山連碧漢,地起清風,瓊林花綻於瑤池,御柳鶯啼於玉苑。古殿風清,迴廊人靜。青青庭柏,善說真如;隱隱石象,能談法要。是處有芳草,何山無白雲?一棹秋風江上月,倚筑閑看笑靈雲。
拈一瓣香,爇向金爐,大興佛事。
大圓鏡智淨,應物妙無方;
法界塵塵佛,同光照大千。
爐煙為瑞國風清,
栴檀為香國土淨。
一身有德乾坤闊,
萬事無憂日月明。
拈一瓣香,爇向金爐,法輪常轉。
不離普光殿,不出菩提場;
遍遊華藏海,普供一切佛。
煙雲生宇宙,瑞氣滿乾坤。
智嶽凌霄漢,紅塵不到門。
拈一瓣香,爇向金爐,正法永住。
清波萬里,湛然凝寂;
寶月凌虛,光吞萬象。
萬壽殿前增瑞氣,一人有慶等乾坤。
德圓永固金剛界,應用隨方任卷舒。
虔誠以此三瓣香,清淨供養覺皇三寶。
無邊剎境,自他不隔於毫端;
十世古今,始終不移於當念。
本來真性,不增不減;
隨處道場,無罣無礙。
中 華 民 國 九 十 九 年 五 月 三 日
虔誠供養於新營福臻精舍
釋紫覺
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