釋紫覺

五燈會元卷第五

六祖大鑒禪師法嗣

青原行思禪師

吉州青原山靜居寺行思禪師，本州安城劉氏子。幼歲出家，每群居論道，師唯默然。聞曹谿法席，乃往參禮。問曰：「當何所務，即不落階級？」祖曰：「汝曾作甚麼來？」師曰：「聖諦亦不為。」祖曰：「落何階級？」師曰：「聖諦尚不為，何階級之有！」祖深器之。會下學徒雖眾，師居首焉。亦猶二祖不言，少林謂之得髓矣！

一日，祖謂師曰：「從上衣法雙行，師資遞授，衣以表信，法乃印心。吾今得人，何患不信？吾受衣以來，遭此多難。況乎後代，爭競必多！衣即留鎮山門，汝當分化一方，無令斷絕。」

師既得法，歸住青原。六祖將示滅，有沙彌希遷（即石頭和尚）問曰：「和尚百年後，希遷未審當依附何人？」祖曰：「尋思去﹗」及祖順世，遷每於靜處端坐，寂若忘生。第一座問曰：「沒師已逝，空坐奚為？」遷曰：「我稟遺誡，故尋思爾。」座曰：「汝有師兄思和尚，今住吉州，汝因緣在彼。師言甚直，汝自迷耳。」遷聞語，便禮辭祖龕，直詣靜居參禮。

師曰：「子何方來？」遷曰：「曹谿。」師曰：「將得甚麼來？」曰：「未到曹谿亦不失。」師曰：「若這麼用，去曹谿作甚麼？」曰：「若不到曹谿，爭知不失？」遷又曰：「曹谿大師還識和尚否？」師曰：「汝今識吾否？」曰：「識又爭能識得？」師曰：「眾角雖多，一麟足矣。」遷又問：「和尚自離曹谿，甚麼時至此間？」師曰：「我卻知汝早晚離曹谿。」曰：「希遷不從曹谿來。」師曰：「我亦知汝去處也。」曰：「和尚幸是，大人莫造次。」

他日，師復問遷：「汝甚麼處來？」曰：「曹谿。」師乃舉拂子曰：「曹谿還有這個麼？」曰：「非但曹谿，西天亦無。」師曰：「子莫曾到西天否？」曰：「若到即有也。」師曰：「未在，更道。」曰：「和尚也須道取一半，莫全靠學人。」師曰：「不辭向汝道，恐已後無人承當。」

師令遷持書與南嶽讓和尚曰：「汝達書了，速回。吾有個鈍斧子與汝住山。」遷至彼，未呈書便問：「不慕諸聖，不重己靈時如何？」嶽曰：「子問太高生，何不向下問？」遷曰：「寧可永劫受沉淪，不從諸聖求解脫。」嶽便休。（玄沙曰：「大小石頭被南嶽推倒，直至如今起不得。」）

遷便回。師問：「子返何速？書信達否？」遷曰：「書亦不通，信亦不達。去日蒙和尚許個鈍斧子，祇今便請。」師垂一足。遷便禮拜，尋辭往南嶽。

荷澤神會來參，師問：「甚處來？」曰：「曹谿。」師曰：「曹谿意旨如何？」會振身而立。師曰：「猶帶瓦礫在。」曰：「和尚此間莫有真金與人麼？」師曰：「設有，汝向甚麼處著？」（玄沙云：「果然。」雲居錫云：「祇如玄沙道果然，是真金？是瓦礫？」）

僧問：「如何是佛法大意？」師曰：「廬陵米作麼價？」

師既付法石頭，唐開元二十八年十二月十三日，陞堂告眾，跏趺而逝。僖宗諡弘濟禪師，歸真之塔。

青原思禪師法嗣

石頭希遷禪師

南嶽石頭希遷禪師，端州高要陳氏子。母初懷娠，不喜葷茹。師雖在孩提，不煩保母。既冠，然諾自許。鄉洞獠民畏鬼神，多淫祀，殺牛釃酒，習以為常。師輒往毀叢祠，奪牛而歸，歲盈數十，鄉老不能禁。後直造曹谿，得度未具戒。屬祖圓寂，稟遺命謁青原，乃攝衣從之。（緣會語句，青原章敘之。）

一日，原問師曰：「有人道嶺南有消息。」師曰：「有人不道嶺南有消息。」曰：「若這麼，大藏小藏從何而來？」師曰：「盡從這裡去。」原然之。

師於唐天寶初，薦之衡山南寺。寺之東有石，狀如臺，乃結庵其上，時號石頭和尚。師因看肇論至「會萬物為己者，其唯聖人乎！」師乃拊几曰：「聖人無己，靡所不己。法身無象，誰云自他？圓鑑靈照於其間，萬象體玄而自現。境智非一，孰云去來？至哉斯語也！」

遂掩卷，不覺寢夢，自身與六祖同乘一龜，遊泳深池之內。覺而詳之，靈龜者，智也。池者，性海也。吾與祖師同乘靈智遊性海矣！遂著參同契曰：

「竺土大僊心，東西密相付。人根有利鈍，道無南北祖。

靈源明皎潔，枝派暗流注。執事元是迷，契理亦非悟。

門門一切境，回互不回互。回而更相涉，不爾依位住。

色本殊質象，聲元異樂苦。暗合上中言，明明清濁句。

四大性自復，如子得其母。火熱風動搖，水濕地堅固。

眼色耳音聲，鼻香舌鹹醋。然依一一法，依根葉分布。

本末須歸宗，尊卑用其語。當明中有暗，勿以暗相遇。

當暗中有明，勿以明相睹。明暗各相對，比如前後步。

萬物自有功，當言用及處。事存函蓋合，理應箭鋒拄。

承言須會宗，勿自立規矩。觸目不會道，運足焉知路？

進步非近遠，迷隔山河固。謹白參玄人，光陰莫虛度。」

上堂：「吾之法門，先佛傳受，不論禪定精進，唯達佛之知見。即心即佛，心、佛、眾生，菩提、煩惱，名異體一。汝等當知，自己心靈，體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同。應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現。水月鏡像，豈有生滅？汝能知之，無所不備。」

時門人道悟問：「曹谿意旨誰人得？」師曰：「會佛法人得。」曰：「師還得否？」師曰：「不得。」曰：「為甚麼不得？」師曰：「我不會佛法。」僧問：「如何是解脫？」師曰：「誰縛汝？」問：「如何是淨土？」師曰：「誰垢汝？」問：「如何是涅槃？」師曰：「誰將生死與汝？」

師問新到：「從甚麼處來？」曰：「江西來。」師曰：「見馬大師否？」曰：「見。」師乃指一橛柴曰：「馬師何似這個？」僧無對。卻回舉似馬祖，祖曰：「汝見橛柴大小。」曰：「沒量大。」祖曰：「汝甚有力。」僧曰：「何也？」祖曰：「汝從南嶽負一橛柴來，豈不是有力？」問：「如何是西來意？」師曰：「問取露柱。」曰：「學人不會。」師曰：「我更不會。」大顛問：「古人云：道有道無俱是謗。請師除。」師曰：「一物亦無，除個甚麼？」師卻問：「併卻咽喉脣吻，道將來？」顛曰：「無這個。」師曰：「若這麼，汝即得入門。」道悟問：「如何是佛法大意？」師曰：「不得不知。」悟曰：「向上更有轉處也無？」師曰：「長空不礙白雲飛。」問：「如何是禪？」師曰：「碌磚。」問：「如何是道？」師曰：「木頭。」

自餘門屬領旨所有問答，各於本章出焉。南嶽鬼神多顯跡聽，法師皆與授戒。廣德二年，門人請下於梁端，廣闡玄化。貞元六年順寂，塔於東嶺。德宗諡無際大師，塔曰見相。