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福州臥龍山安國院慧球寂照禪師


(第二世住亦曰中塔)


 


泉州莆田人也 龜洋山出家 玄沙室中參訊居首 


因問 如何是第一月 


玄沙曰 用汝個月作麼 師從此悟入 


梁開平二年玄沙將示滅 


閩帥王氏遣子至問疾 仍請密示繼踵說法者誰乎 


玄沙曰 球子得 


王氏默記遺旨乃問鼓山國師曰 臥龍法席孰當其任 


鼓山舉城下宿德 具道眼者十有二人 皆堪出世 


王氏亦默之 至開堂日官寮與僧侶俱會法筵 


王氏忽問眾曰 誰是球上座 


於是眾人指出師 王氏便請陞座 


 


師良久謂眾曰 


莫嫌寂寞 莫道不堪 未詳涯際作麼生論量 


所以尋常用其音響 聊撥 一兩 下助他機發道 


盡十方世界覓一人為伴侶不可得 


 


僧問 佛法大意從何方便頓入 


師曰 入是方便 


問 雲自何山起 風從何澗生 


師曰 盡力施為不離中塔 


 


師上堂謂眾曰 


我此間粥飯因緣為兄弟舉唱終是不常 


欲得省要 卻是山河大地與汝發明 其道既常亦能究竟 


若從文殊門入者 一切無為土木瓦礫助汝發機 


若從觀音門入者 一切音響蝦蟆蚯蚓助汝發機 


若從普賢門入者 不動步而到 


我以此三門方便示汝 如將一隻折箸攪大海水 


令彼魚龍知水為命 會麼 


若無智眼而審諦之 任汝百般巧妙不為究竟 


 


僧問 學人近入叢林不明己事 乞師指示 


師以杖指之曰 會麼 


曰 不會 


師曰 我這麼為汝卻成抑屈人 


還知麼 若約當人分上 從來底事不論初入叢林 


及過去諸佛不曾乏少 


如大海水一切魚龍初生及至老死 所受用水悉皆平等 


 


問 不謬正宗請師真實 


師曰 汝替我道 


僧曰 或有不辨者作麼生 


師曰 待不辨者來 


問 諸佛還有師否 


師曰 有 


僧曰 如何是諸佛師 


師曰 一切人識不得 


 


師上堂良久 有僧出禮拜 


師曰 莫教髑髏拶損 


問 如何是靈山會上事 


師曰 少得靈利底 


僧曰 忽遇靈利底作麼生 


師曰 這懵懂


 


師上堂示眾曰 


諸人若要商量 向髑髏後通取消息來相共商量 


這裏不曾障人光明 


 


問 從上宗乘事如何 


師良久 


僧再問 


師便喝出 


問 如何是大庾嶺頭事 


師曰 料汝承當不得 


僧曰 重多少 


師曰 這般底論劫不奈何 


師問了院主 只如先師道 盡十方世界是真實人體 


爾還見僧堂麼 


了曰 和尚莫眼花 


師曰 先師遷化肉猶暖在 


師梁乾化三年癸酉 八月十七日 不疾而逝 


 


 

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