釋紫覺

龍光諲禪師

韶州龍光諲禪師，僧問：「人王與法王相見時如何？」師曰：「越國君王曾按劍，龍光一句不曾虧。」

上堂，良久曰：「不煩珍重！」問：「如何是西來意？」師曰：「胡風一扇，漢地成規。」問：「撥塵見佛時如何？」師拊掌顧視。問：「如何是龍光一句？」師曰：「不空罥索。」曰：「學人不會。」師曰：「唵。」問：「如何是極則為人處？」師曰：「慇懃囑付後來人。」問：「賓頭盧一身為甚麼赴四天下供？」師曰：「千江同一月，萬戶盡逢春。」遂有偈曰：「龍光山頂寶月輪，照耀乾坤爍暗雲。尊者不移元一質，千家影現萬家春。」

郢州芭蕉和尚

郢州芭蕉和尚，僧問：「十二時中如何用心？」師曰：「蘢蔥一木盆。」問：「如何是道？」師曰：「或橫三，或豎五。」曰：「如何是道中人？」師曰：「罷舉雲中信，半夜太陽輝。」

石藏慧炬禪師

定州石藏慧炬禪師，僧問：「如何是西來意？」師曰：「樹帶滄浪色，山橫一抹青。」問：「如何是伽藍？」師曰：「祇這是。」曰：「如何是伽藍中人？」師曰：「作麼！作麼！」曰：「忽遇客來，將何祇待？」師曰：「喫茶去。」

白水仁禪師法嗣

重雲智暉禪師

京兆府重雲智暉禪師，咸秦高氏子。總角之歲好遊佛宇，誓志出家，父母不能止。禮圭峰溫禪師，剃度後謁白水，獨領微言潛通秘鍵。尋回洛卜於中灘，創溫室院，常施水給藥為事。有比丘患白癩，眾惡之，唯師與之摩洗如常。俄有神光異香，既而訝之，遂失所在。遺瘡痂，馨香酷烈，遂聚而塑觀音像以藏之。

師後忽欲歸終南圭峰舊居，一日閑步巖岫間，如常寢處，倏睹摩衲數珠，銅瓶棕笠，觸之即壞。謂侍者曰：「此吾前身道具耳。就茲建寺以酬宿因。」當薙草間有祥雲蔽日，屯於峰頂久而不散，因目為重雲山，猛獸皆自引去。及塞龍潭以通徑，龍亦他徙。後唐明宗賜額曰長興，學侶臻萃。

上堂，僧問：「如何是歸根得旨？」師曰：「早是忘卻，不憶塵生。」曰：「如何是隨照失宗？」師曰：「家遭劫賊。」問：「不憶塵生，如何是進身一路？」師曰：「足下已生草，前程萬丈坑。」問：「要路坦然，如何踐履？」師曰：「我若指汝，則東西南北去也。」問：「如何是重雲秤？」師曰：「任將天下勘。」問：「如何是截鐵之言？」師曰：「寧死不犯。」問：「如何是迦葉親聞底事？」師曰：「重雲記不得。」問：「如何是重雲境？」師曰：「四時花蔟蔟，三冬異草青。」

師闡法四十餘年，節度使王彥超微時常從師遊，欲為沙門。師熟視曰：「汝世緣深，當為我家垣牆。」王公後果鎮永興，申弟子禮。

師將順世，先與王公言別，囑護法門。王公泣曰：「師忍棄弟子乎？」師笑曰：「借千年亦一別耳。」

及歸，書偈示眾曰：「我有一間舍，父母為修蓋。住來八十年，近來覺損壞。早擬移別處，事涉有憎愛。待他摧毀時，彼此無妨礙。」

乃跏趺而逝，塔於本山。

瑞龍幼璋禪師

杭州瑞龍院幼璋禪師，唐相國夏侯孜之猶子也。大中初，伯父司空出鎮廣陵，師方七歲，遊慧照寺，聞誦法華，志求出家。伯父初不允，因師絕飲食，不得已而許之。師慧遠禪師，後遊諸禪會，薯山白水，咸受心訣。

咸通十三年至江陵，騰騰和尚囑之曰：「汝往天台尋靜而棲，遇安即止。」已而又值憨憨和尚撫而記曰：「汝卻後四十年，有巾子山下菩薩王於江南，當此時吾道昌矣。」

尋抵天台山，於靜安鄉創福唐院，乃契騰騰之言。又住隱龍院。中和四年，浙東饑疫，師於溫台明三郡收瘞遺骸，時謂悲增大士。雪峰嘗往見之，遺棕櫚拂子而去。

天祐三年，錢尚父遣使童建齎衣服香藥，入山致請，至府庭，署志德大師，館於功臣堂，日親問法。

師請每年於天台山建金光明道場，諸郡黑白大會，逾月而散（光明大會始於師也。）將辭歸山，王加戀慕，於府城建瑞龍院，（文穆王改為寶山院。）延請開法。時禪門興盛，斯則憨憨懸記應矣！

上堂：「老僧頃年遊歷江外、嶺南、荊湖，但有知識叢林，無不參問來。蓋為今日與諸人聚會，各要知個去處。然諸方終無異說，祇教當人歇卻狂心，休從他覓。但隨方任真，亦無真可任。隨時受用，亦無時可用。設垂慈苦口，且不可呼晝作夜。更饒善巧，終不能指東為西。脫或能爾，自是神通作怪，非干我事。若是學語之流，不自省己知非，直欲向空裡採花，波中取月，還著得心力麼？汝今各且退思，忽然肯去，始知瑞龍老漢事不獲已，迂回太甚。還肯麼？」

時有僧問：「如何是瑞龍境？」師曰：「道汝不見得麼？」曰：「如何是境中人？」師曰：「後生可畏。」問：「廓然無雲，如何是中秋月？」師曰：「最好是無雲。」曰：「這麼則一輪高掛，萬國同觀去也。」師曰：「捏目之子難與言。」

天成二年丁亥四月，乞墳塔於尚父。父命陸仁璋於西關選勝地，建塔創院，改天台隱龍為隱跡。

塔畢，師入府庭辭尚父，囑以護法，剋期順寂。尚父悲悼，遣僧正集在城宿德，迎引入塔。