釋紫覺

黃檗慧禪師

瑞州黃檗山慧禪師，洛陽人也。少出家，業經論。因增受菩薩戒而歎曰：「大士攝律儀，與吾本受聲聞戒，俱止持作犯也。然於篇聚增減，支本通別，制意且殊，既微細難防，復於攝善中未嘗行於少分，況饒益有情乎？且世間泡幻，身命何可留戀哉！」

由是置講課，欲以身捐於水中，飼鱗甲之類。念已將行，偶二禪者接之款話，說：「南方頗多知識，何滯於一隅？」師從此回志參尋，屬關津嚴緊，乃謂守吏曰：「吾非翫山水，誓求祖道，他日必不忘恩也。」吏者察其志，遂不苛留，且謂之曰：「師既為法忘身，回時願無吝所聞。」師欣謝，直造疏山，時仁和尚坐法堂受參。師先顧視大眾，然後致問曰：「剎那便去時如何？」山曰：「[偪-人]塞虛空，汝作麼生去？」師曰：「[偪-人]塞虛空，不如不去。」山便休。

師下堂參第一座，座曰：「適來祇對甚奇特。」師曰：「此乃率爾，敢望慈悲，開示愚昧。」座曰：「一剎那間還有擬議否？」師於言下頓省，禮謝。

住後，僧問：「黃檗一路荒來久，今日當陽事若何？」師曰：「虛空不假金鎚鍊，日月何曾待照人？」師示滅，塔於本山，肉身至今如生。

伏龍奉璘禪師

延州伏龍山奉璘禪師，僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「橫身臥海，日裡挑燈。」問：「如何是伏龍境？」師曰：「山峻水流急，三冬發異華。」問：「和尚還愛財色也無？」師曰：「愛。」曰：「既是善知識，為甚麼卻愛財色？」師曰：「知恩者少。」師問火頭：「培火了也未？」曰：「低聲。」師曰：「甚麼處得這消息來？」曰：「不假多言。」師曰：「省錢易飽，喫了還饑。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「長虀冷飯。」曰：「太寂寞生！」師曰：「僧家合如是。」

大安省禪師

安州大安山省禪師，僧問：「失路迷人，請師直指。」師曰：「三門前去。」問：「舉步臨危，請師指月。」師曰：「不指月。」曰：「為甚麼不指月？」師曰：「臨坑不推人。」問：「離四句，絕百非，請和尚道。」師曰：「我王庫內無如是刀。」問：「重重關鎖，信息不通時如何？」師曰：「爭得到這裡？」曰：「到後如何？」師曰：「彼中事作麼生？」問：「如何是真中真？」師曰：「十字路頭泥佛子。」問：「無為無事人，猶是金鎖難。金鎖牽不住，是甚麼人？」師曰：「向闍黎道即得，不可荒卻大安山去也。」

百丈超禪師

洪州百丈超禪師，海東人也。僧問：「祖意教意是同是別？」師曰：「金雞玉兔聽遶須彌。」問：「日落西山去，林中事若何？」師曰：「洞深雲出晚，澗曲水流遲。」問：「某甲今日辭去，或有人問和尚說甚麼法，向他道甚麼？」師曰：「但道大雄山頂上，虎生師子兒。」

天王和尚

洪州天王院和尚，僧問：「國內按劍者是誰？」師曰：「天王。」問：「百骸俱潰散，一物鎮長靈時如何？」師曰：「不墮無壞爛。」問：「如何是佛？」師曰：「錯。」問：「如何是無相道場？」師曰：「門外列金剛。」

正勤蘊禪師

常州正勤院蘊禪師，魏府韓氏子。幼而出家，老有童顏。僧問：「師唱誰家曲，宗風事若何？」師曰：「迥出簫韶外，六律豈能過？」曰：「不過底事作麼生？」師曰：「聲前拍不散，句後覓無蹤。」問：「如何是正勤一路？」師曰：「泥深三尺。」曰：「如何到得？」師曰：「闍黎從甚麼處來？」問：「如何是禪？」師曰：「石上蓮華火裡泉。」曰：「如何是道？」師曰：「楞伽峰頂一莖草。」曰：「禪道相去幾何？」師曰：「泥人落水木人撈。」

晉天福中順寂，葬於院側。經二稔，門人發塔，睹全身儼然，髮爪俱長，乃闍維，收舍利真骨重建塔焉。

洞山瑞禪師

襄州洞山瑞禪師，僧問：「道有又無時如何？」師曰：「龍頭蛇尾，腰間一劍。」問：「如何是無生曲？」師曰：「未問以前。」

京兆三相和尚

京兆府三相和尚，僧問：「如何是無縫塔？」師曰：「覓縫不得。」曰：「如何是塔中人？」師曰：「對面不相見。」問：「如何是西來意？」師曰：「雪覆孤峰白，殘照露瑕痕。」

青林虔禪師法嗣

廣德延禪師

襄州萬銅山廣德延禪師，僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「山前人不住，山後人更忙。」問：「如何是透法身句？」師曰：「無力登山水，茅戶絕知音。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「始嗟黃葉落，又見柳條青。」問：「盡大地是個死屍，向甚麼處葬？」師曰：「北邙山下，千丘萬丘。」師不安，僧問：「和尚患個甚麼？」師曰：「無私不墜的。」曰：「這麼則已知和尚病源也。」師曰：「你道老僧患甚麼？」曰：「和尚忌口好！」師便打。問：「如何是佛？」師曰：「畫戟門開見墜仙。」僧後問悟空：「畫戟門開見墜仙，意旨如何？」空曰：「直饒親見釋迦來，智者咸言不是佛。」

石門獻蘊禪師

襄州石門獻蘊禪師，京兆人也。初問青林：「如何用心，得齊於諸聖？」林仰面良久曰：「會麼？」師曰：「不會。」林曰：「去！無子用心處。」師禮拜，乃契悟，更不他遊，遂作園頭。

一日歸侍立次，林曰：「子今日作甚麼來？」師曰：「種菜來。」林曰：「遍界是佛身，子向甚處種？」師曰：「金鉏不動土，靈苗在處生。」林欣然。

來日入園喚：「蘊闍黎！」師應：「喏！」林曰：「剩栽無影樹，留與後人看。」師曰：「若是無影樹，豈受栽耶？」林曰：「不受栽且止，你曾見他枝葉麼？」師曰：「不曾見。」林曰：「既不曾見，爭知不受栽？」師曰：「祇為不曾見，所以不受栽。」林曰：「如是！如是！」

林將順寂，召師，師應：「諾！」林曰：「日轉西山後，不須取次安。」師曰：「雪滿金檀樹，靈枝萬古春。」林曰：「或有人問你金針線囊事，子道甚麼？」師曰：「若是毛羽相似者，某甲終不敢造次。」

初住南嶽蘭若，未幾遷夾山。道由潭州時，楚王馬氏出城延接，便問：「如何是祖師西來大道？」師曰：「好大哥！御駕六龍千古秀，玉街排仗出金門。」王大喜，延入天冊府供養數日，方至夾山。

開堂，僧問：「今日一會何異靈山？」師曰：「天垂寶蓋重重異，地湧金蓮葉葉新。」曰：「未審將何法示人？」師曰：「無絃琴韻流沙界，清音普應大千機。」問：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」師曰：「一曲宮商纔品弄，辨寶還他碧眼胡。」曰：「這麼則清流分洞下，滿月照青林去也。」師曰：「多子塔前分的意，至今異世度洪音。」

問：「何如是夾山正主？」師曰：「好手須知欒布作，韓光虛妄立功勳。」問：「如何是西來意？」師曰：「玉璽不離天子手，金箱豈許外人知？」問：「不落機關，請師便道。」師曰：「湛月迅機無可比，君今曾問幾人來？」曰：「即今問和尚。」師曰：「好大哥！雲綻不須藏九尾，恕君殘壽速歸丘。」師以蠻夷作亂，遂離夾山至襄州，創石門寺，再振玄風。

上堂：「琉璃殿上光輝而日日無私，七寶山中晃耀而頭頭有據。泥牛運步，木馬嘶聲，野老謳歌，樵人舞袖。太陽路上古曲玄音，林下相逢更有何事？」

僧問：「月生雲際時如何？」師曰：「三個孩兒抱華鼓，好大哥！莫來攔我毬門路。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「常騎駿馬驟高樓，鐵鞭指盡胡人路。」問：「如何是石門境？」師曰：「遍界黃金無異色，往來遊子罷追尋。」曰：「如何是境中人？」師曰：「無相不居凡聖位，經行鳥道沒蹤由。」問：「猛虎當軒時如何？」師曰：「性命不存。」曰：「這麼則遭他毒手。」師曰：「一任咬嚼。」問：「如何是淨土中人？」師曰：「披毛遊火聚，戴角混塵泥。」問：「道界無窮際，通身絕點痕時如何？」師曰：「渺渺白雲漫雪嶽，轉身玄路莫遲遲。」曰：「未審轉身路在甚麼處？」師曰：「石人舉手分明記，萬年枯骨笑時看。」問：「如如不動時如何？」師曰：「有甚麼了日？」曰：「如何即是？」師曰：「石戶非關鎖。」

般若寺遭焚，有人問曰：「既是般若，為甚麼被火燒？」師曰：「萬里一條鐵。」

師應機多云「好大哥」，時稱大哥和尚。