釋紫覺

關南長老獲珠吟

三界兮如幻　六道兮如夢　聖賢出世兮如電

國土猶如水上泡　無常生滅日遷變

唯有摩訶般若堅　猶若金剛不可讚

軟似兜羅大等空　小極微塵不可見

擁之令聚而不聚　撥之令散而不散

側耳欲聞而不聞　瞪目觀之而不見

歌復歌　盤陀石上笑呵呵

笑復笑　青松影下高聲叫

自從獲得此心珠　帝釋輪王俱不要

不是山僧獨施為　自古先賢作此調

不坐禪　不修道　任運逍遙只麼了

但能萬法不干懷　無始何曾有生老

香嚴和尚智閑吟二首勵覺吟

滿口語　無處說　明明向人道不決

急著力　勤咬齧　無常到來救不徹

日裏語　暗瑳切　快磨古錐淨挑揭

理盡覺　自護持　此生事　終不說

玄學求他古老吟　禪學須窮心影絕

歸寂吟贈同住

同住道人七十餘　共辭城郭樂山居

身如寒木心牙絕　不話唐言休梵書

心期盡處身雖喪　如來弟子沙門樣

深信共崇缽塔成　巍巍置在青山掌

觀夫參道不虛然　脫去形骸甚高尚

從來不說今朝事　暗裏埋頭隱玄暢

不留蹤跡異人間　深妙神光飽明亮

（涅槃經云　如來之身　已於無量阿僧祇劫不受飲食　

為諸聲聞說先受二牧牛女乳糜

故本行經云　菩薩將往道樹　時有天人告善生神王二女　

一名難陀　華言喜　二名婆羅　華言昌　

汝可最初施食　

於是二女　以乳烹糜　其釜上現種種瑞相　

乃用缽盛奉獻　菩薩食已　將其缽擲向尼連河中　

天帝釋收歸天上　建塔安置供養　故名缽塔　

此天上四塔之一也　

四塔者　一髮塔　二箭塔　三缽塔　四牙塔　

人間亦有四塔　

一如來生處塔　二如來成道處塔　

三如來轉法輪處塔　四如來涅槃處塔）

韶山和尚心珠歌

山僧自達空門久　淬鍊心珠功已搆

珠迥玲瓏主客分　往往聲如師子吼

師子吼　非常義　皆明佛性真如理

有時往往自思惟　豁然大意心歡喜

或造經　或造論　或說漸兮或說頓

若在諸佛運神通　或在凡夫興鄙吝

此心珠　如水月　地角天涯無殊別

只因迷悟有參差　所以如來多種說

地獄趣　餓鬼趣　六道輪迴無暫住

此非諸佛不慈悲　豈是閻王配交做

勸時流　深體悉　見在心珠勿浪失

五蘊身全尚不知　百骸散後何處覓

景德傳燈錄卷第三十