釋紫覺

潭州大川和尚（亦名湖）

有江陵僧新到　禮拜了在一邊立

師曰　幾時發江陵　

僧拈起坐具　

師曰　謝子遠來　下去　

僧便出　

師曰　若不這麼　爭知眼自端的　

僧拊掌曰　苦殺人　幾錯判諸方老宿　

師肯之

（僧舉似丹霞　霞曰　於大川法道即得　於我這裏即不然　

僧曰　未審此間怎麼生　霞曰　猶較大川三步　

其僧禮拜　霞曰　錯判諸方底甚多　

洞山聞之曰　不是丹霞　難分玉石）

汾州石樓和尚

師上堂　

有僧出問曰　未識本來生　乞師方便指　

師曰　石樓無耳朵　

僧曰　某甲自知非　

師曰　老僧還有過　

僧曰　和尚過在什麼處　

師曰　過在汝非處　

僧禮拜　

師乃打之　

師問僧　發足何處　

僧云　漢國　

師云　漢國天子還重佛法麼　

僧云　苦哉　苦哉　賴遇問著某甲　問著別人則禍生　

師云　作什麼[口+爾]　

僧云　人尚不見　有何佛法可重　

師云　闍梨受戒來多少夏　

僧云　三十夏　

師云　大好不見有人　

便打之　

鳳翔府法門寺佛陀和尚

師常持一串數珠念三種名號曰　一釋迦　二元和　三佛陀

自餘是什麼碗躂丘　一個過終而復始　

事跡異常時人不可測

潭州華林和尚

僧到參　方展坐具　

師曰　緩　緩　

僧曰　和尚見什麼　

師曰　可惜許　磕破鍾樓　

其僧大悟

潮州大顛和尚

潮州大顛和尚初參石頭　

　　石頭問師曰　那個是汝心

　　師曰　言語者是　

便被喝出　

經旬日　師卻問曰　前者既不是　除此外何者是心　

石頭曰　除卻揚眉動目將心來　

師曰　無心可將來　

石頭曰　元來有心何言無心　無心盡同謗　

師言下大悟　

異日　侍立次　石頭問曰　汝是參禪僧　是州縣白蹋僧　

師曰　是參禪僧　

石頭曰　何者是禪　

師曰　揚眉動目　

石頭曰　除卻揚眉動目外　將爾本來面目呈看　

師曰　請和尚除揚眉動目外鑒某甲　

石頭曰　我除竟　

師曰　將呈和尚了也　

石頭曰　汝既將呈　我心如何　

師曰　不異和尚　

石頭曰　不關汝事　

師曰　本無物　

石頭曰　汝亦無物　

師曰　既無物即真物　

石頭曰　真物不可得　汝心見量意旨如此也大須護持　

師後辭往潮州靈山隱居　學者四集　

師上堂示眾曰

夫學道人須識自家本心　將心相示方可見道

多見時輩　只認揚眉動目一語一默　驀頭印可以為心要　

此實未了　吾今為汝諸人分明說出　各須聽受　

但除卻一切妄運想念見量　即汝真心　

此心與塵境及守認靜默時全無交涉　即心是佛不待修治　

何以故　

應機隨照冷冷自用　窮其用處了不可得　

喚作妙用乃是本心　大須護持不可容易　

僧問　其中人相見時如何　

師曰　早不其中也　

僧曰　其中者如何　

師曰　不作個問　

僧問　苦海波深以何為船筏　

師曰　以木為船筏　

僧曰　這麼即得度也　

師曰　盲者依前盲　啞者依前啞

潭州攸縣長髭曠禪師

潭州攸縣長髭曠禪師　初往曹谿禮祖塔　迴參石頭　

石頭問　什麼處來　

師曰　嶺南來　

石頭曰　嶺頭一尊功德成就也未　

師曰　成就久矣　只欠點眼在　

石頭曰　莫要點眼麼　

師曰　便請　

石頭乃翹一足　

師禮拜　

石頭曰　汝見什麼道理便禮拜　

師曰　據某甲所見如洪鑪上一點雪

（玄覺云　且道長髭具眼秖對不具眼秖對　若具眼為什麼請

他點眼　若不具眼又道成就久矣　且作麼生商量　

法燈代云　和尚可謂眼昏）

水空和尚

水空和尚　師一日廊下逢見一僧乃問　時中事作麼生　

僧良久　

師曰　只這便得麼　

僧曰　頭上更安頭　

師便打之　曰　去　去　已後惑亂人家男女在