釋紫覺

行思禪師第三世

荊州天皇道悟禪師法嗣

澧州龍潭崇信禪師

澧州龍潭崇信禪師　本渚宮賣餅家子也　未詳姓氏　

少而英異　初悟和尚為靈鑒潛請居天皇寺　人莫之測　

師家居于寺巷　常日以十餅饋之　

悟受之每食畢　常留一餅曰　吾惠汝以蔭子孫　

師一日自念曰　餅是我持去　何以返遺我耶　

其別有旨乎　遂造而問焉　

悟曰　是汝持來　復汝何咎　

師聞之　頗曉玄旨　因請出家　

悟曰　汝昔崇福善今信吾言　可名崇信　

由是服勤左右　

一日問曰　某自到來不蒙指示心要　

悟曰　自汝到來吾未嘗不指汝心要　

師曰　何處指示　

悟曰　汝擎茶來吾為汝接　汝行食來吾為汝受　

汝和南時吾便低首　何處不指示心要　

師低頭良久　

悟曰　見則直下便見　擬思即差　

師當下開解　乃復問如何保任　

悟曰　任性逍遙隨緣放曠　但盡凡心無別勝解　

師後詣澧陽龍潭棲止　

僧問髻中珠誰人得　

師曰　不賞翫者得　

僧曰　安著何處　

師曰　有處即道來　

尼眾問　如何得為僧去　

師曰　作尼來多少時也　

尼曰　還有為　僧時也無　

師曰　汝即今是什麼　

尼曰　現是尼身　何得不識　

師曰　誰識汝　

李翱問　如何是真如般若　

師曰　我無真如般若　

翱曰　幸遇和尚　

師曰　此猶是分外之言　

德山問　久嚮龍潭　到來　潭又不見　龍亦不現　

師曰　子親到龍潭　

德山即休

（玄覺云　且道德山肯龍潭不肯龍潭　

若肯龍潭　德山眼在什麼處　若不肯　為什麼承嗣他）

鄧州丹霞山天然禪師法嗣

京兆終南山翠微無學禪師

京兆終南山翠微無學禪師　初問丹霞　如何是諸佛師　

丹霞咄曰　幸自可憐生　須要執巾帚作麼　

師退三步　

丹霞曰　錯　

師即進前　

丹霞曰　錯　錯　

師翹一足旋身一轉而出　

丹霞曰　得即得　孤他諸佛　

師由是領旨住翠微　

投子問　未審二祖初見達磨當何所得　

師曰　汝今見吾復何所得　

一日師在法堂內行　

投子進前接禮而問曰　西來密旨和尚如何示人　

師駐步少時　

又曰　乞師垂示　

師曰　更要第二杓惡水作麼　

投子禮謝而退　

師曰　莫垛卻　

投子曰　時至根苗自生　

師因供養羅漢　

有僧問曰　丹霞燒木佛　和尚為什麼供養羅漢　

師曰　燒也不燒著　供養亦一任供養　

又問　供養羅漢羅漢還來也無　

師曰　汝每日還喫麼　

僧無語　

師曰　少有靈利底

丹霞山義安禪師（第二世住）

丹霞山義安禪師（第二世住）

僧問　如何是佛　

師曰　如何是上坐　

僧曰　這麼即無異去也　

師曰　向汝道

吉州性空禪師

吉州性空禪師　有一僧來參　師乃展手示之　

僧近前卻退　

師曰　父母俱喪略不慘顏　

僧呵呵大笑　

師曰　少間與闍梨舉哀　

其僧打筋斗而出　

師曰　蒼天　蒼天

本童和尚

本童和尚　因門僧寫師真呈師　

師曰　此若是我更呈阿誰　

僧曰　豈可分外　

師曰　若不分外　汝卻收取這個　

僧便擬收　

師打云　正是分外彊為　

僧曰　若這麼即須呈於師　

師曰　收取　收取

米倉和尚

米倉和尚　

有僧新到參　繞師三匝敲禪床曰　不見主人翁終不下參眾　

師曰　什麼處情識去來　

僧曰　果然不在　

師打一拄杖　

僧曰　幾落情識　呵呵　

師曰　村草步頭逢著一個有什麼話處　

僧曰　且參眾去