景德傳燈錄卷第二十五
青原行思禪師第九世上金陵清涼文益禪師法嗣
天台山德韶國師(一)
天台山德韶國師處州龍泉人也 俗姓陳氏 母葉氏
夢白光觸體 因而有娠 及誕尤多奇異
年十五有梵僧勉令出家
十七依本州龍歸寺受業 十八衲戒於信州開元寺
梁開平中遊方詣投子山 見大同禪師 乃發心之始
次謁龍牙遁和尚 問 雄雄之尊為什麼近之不得
龍牙曰 如火與火
曰 忽遇水來又作麼生
龍牙曰 汝不會
師又問 天不蓋地不載 此理如何
龍牙曰 合如是
師不喻旨再請垂誨
龍牙曰 道者 汝向後自會去
次問疏山曰 百匝千重是何人境界
疏山曰 左搓芒繩縛鬼子
師進曰 不落古今請師說
曰 不說
師曰 為什麼不說
曰 個中不辨有無
師曰 師今善說
疏山駭之
師如是歷參五十四善知識 皆法緣未契
最後至臨川謁淨慧禪師 淨慧一見深器之
師以遍涉叢林亦倦於參問 但隨眾而已
一日淨慧上堂 有僧問 如何是曹源一滴水
淨慧曰 是曹源一滴水
僧惘然而退
師於坐側豁然開悟 平生疑滯渙若冰釋 遂以所悟聞於淨慧
淨慧曰 汝向後當為國王所師 致祖道光大 吾不如也
自是諸方異唱 古今玄鍵 與之決擇不留微跡
尋迴本道 遊天台山 睹智者顗禪師遺蹤有若舊居
師復與智者同姓 時謂之後身也
初止白沙 時吳越忠懿王以國王子刺台州
嚮師之名延請問道
師謂曰 他日為霸主無忘佛恩
漢乾祐元年戊申王嗣國位 遣使迎之申弟子之禮
有傳天台智者教義寂者 屢言於師曰
智者之教年祀寖遠 慮多散落
今新羅國其本甚備 自非和尚慈力其孰能致之乎
師於是聞於忠懿王
王遣使及齎師之書 往彼國繕寫備足而迴 迄今盛行於世矣
師上堂曰
古聖方便猶如何沙
祖師道 非風幡動 仁者心動 斯乃無上心印法門
我輩是祖師門下客 合作麼生會祖師意
莫道風幡不動 汝心妄動 莫道不撥風幡就風幡通取
莫道風幡動處是什麼 有云 附物明心不須認物
有云 色即是空 有云 非風幡動應須妙會
如是解會與祖師意旨有何交涉
既不許如是會 諸上座便合知悉
若於這裏徹底悟去 何法門而不明
百千諸佛方便一時洞了 更有什麼疑情
所以古人道 一了千明 一迷萬惑
上座豈是今日會得一 則明日又不會也
莫是有一分向上事難會 有一分下劣凡夫不會
如此見解設經塵劫 只自勞神乏思無有是處
僧問 諸法寂滅相 不可以言宣 和尚如何為人
師曰 汝到諸方更問一遍
曰 這麼即絕於言句去也
師曰 夢裏惺惺
問 櫓櫂俱停如何得到彼岸
師曰 慶汝平生
問 如何是三種病人
師曰 恰問著
問 如何是古佛心
師曰 此問不弱
問 如何是六相
師曰 即汝是
問 如何是方便
師曰 此問甚當
問 亡僧遷化向什麼處去也
師曰 終不向汝道
曰 為什麼不向某甲道
師曰 恐汝不會
問 一華開五葉 結果自然成 如何是一華開五葉
師曰 日出月明
曰 如何是結果自然成
師曰 天地皎然
問 如何是無憂佛
師曰 愁殺人
問 一切山河大地從何而起
師曰 此問從何而來
問 如何是數起底心
師曰 爭諱得
問 如何是第二月
師曰 來處甚分明
曰 為什麼不會
師曰 喚什麼作第二月
問 如何是沙門眼
師曰 黑如漆
問 絕消息時如何
師曰 謝指示
問 如何是轉物即同如來
師曰 汝喚什麼作物
曰 這麼即同如來也
師曰 莫作野干嗚
問 那吒太子析肉還母析骨還父 然後於蓮華上為父母說法
未審如何是太子身
師曰 大家見上座
問曰 這麼即大千同一真如性也
師曰 依俙似曲才堪聽 又被風吹別調中
問 六根俱泯為什麼理事不明
師曰 何處不明
曰 這麼即理事俱如也
師曰 前言何在
師有時謂眾曰 大凡言句應須絕滲漏始得
時有僧問 如何是絕滲漏底句
師曰 汝口似鼻孔
問 如何是不證一法
師曰 待言語在
曰 如何是證諸法
師曰 醉作麼
師有時謂眾曰
只如山僧這麼對他諸上座 作麼生體會
莫是真實相為麼 莫是正這麼時無一法可證麼
莫是識伊來處麼 莫是全體顯露麼 莫錯會好
如此見解喚作依草附木 與佛法天地懸隔
假饒答話簡辯如懸河 只成得個顛倒知見
若只貴答話簡辯有什麼難 但恐無益於人翻成賺誤
如上座從前所學 簡辯問答記持說道理極多
為什麼心疑不息
聞古聖方便特地不會 只為多虛少實
上座不如從腳跟下一時覷破 看是什麼道理
有多少法門 與上座作疑求解
始知從前所學底事 只知生死根源陰界裏活計
所以古人道 見聞不脫如水裏月
無事 珍重
師有偈示眾曰
通玄峰頂 不是人間
心外無法 滿目青山
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