前廬山歸宗第四世住弘章禪師法嗣
東京普淨院常覺禪師
東京普淨院常覺禪師者 陳留人也 姓李氏
幼習儒學絕無干祿之意 志樂山水頗以遊覽為務
至廬山歸宗禪師會下聞法惺悟 遂求出家
未幾 歸宗將順寂 命師撫之曰
汝於法有緣 他後濟眾人莫測其量也
仍以披剃事囑諸門人訖 然後示滅
師至梁乾化二年落髮 明年納戒於東林寺甘露壇
尋遊五臺山 還上都於麗景門內獨居
二載間有北鄰信士張生者 請師供養
張素探玄理 因叩師垂誨 師乃隨宜開誘
張生於言下發悟 遂設榻留宿 至深夜與妻竊窺之
見師體遍一榻 頭足俱出 及令婢僕視之即如常
張生倍加欽慕曰 弟子夫婦垂老 今願割宅之前堂以裨丈室
師欣然受之
至後唐天成三年遂成大院 賜額曰普淨
師以時機淺昧難任極旨 苟啟之非器 令彼招謗讟之咎
我寧不務開法 每月三八施浴僧道萬計
師常謂諸徒曰 但得慧門無壅則福何滯哉
一日給事中陶穀入院致禮而問曰
經云 離一切相則名諸佛 今目前諸相紛然如何離得
師曰 給事見個什麼
陶欣然仰重
自是王公大人屢薦章服師號 皆卻而不受
以開寶四年十二月二日示疾 十一日告眾囑付訖右脅而化
壽七十有六 臘五十有六
今法嗣繼世住持彌盛
前襄州石門山第三世慧徹禪師法嗣
石門山紹遠禪師（第四世住）
石門山紹遠禪師（第四世住）
僧問 師唱誰家曲 宗風嗣阿誰
師曰 十方無異類 揭覺鳳林前
問 先師歸於雁塔 當仁一句請師垂示
師曰 修羅掌內擎日月 夜叉足下踏泥龍
問 金龍不吐凡間霧 請師舉唱鳳凰機
師曰 白眉不展手 長安路坦平
問 如何是西來意
師曰 布袋盛烏龜
問 如何是石門境
師曰 孤峰對鳳嶺
曰 如何是境中人
師曰 巖中殘雪處處分輝
問 如何是和尚家風
師曰 滴瀝非旨趣 千山不露身
問 如何是古佛心
師曰 白牛露地臥清谿
問 生死之河如何過得
師曰 風吹荷葉浮萍草
問 如何是三乘教外別傳一句
師曰 羊頭車子入長安
問 生死浪前如何話道
師曰 毛袋橫身絕飲啄 青谿常臥太陽春
問 如何是道
師曰 山深水冷
曰 如何是道中人
師曰 金槌擊金鼓
問 天陰日不出 光輝何處去
師曰 鐵蛇橫大路 通身黑似煙
鄂州靈竹守珍禪師
鄂州靈竹守珍禪師
僧問 如何是西來意
師曰 錫帶胡中土 瓶添漢地泉
問 迷悟不入諸境時如何
師曰 境從何來
曰 這麼即入諸境去也
師曰 龍頭蛇尾漢
前洪州同安志和尚法嗣
朗州梁山緣觀禪師
朗州梁山緣觀禪師
僧問 如何是和尚家風
師曰 資楊水急魚行澀 白鹿松高鳥泊難
問 大眾雲集 白鹿一句請師闡揚
師曰 近日居何國土
又曰 梁山高掛秦時鏡 光壽門風不假燈
問 師唱誰家曲 宗風嗣阿誰
師曰 龍生龍子 鳳生鳳兒
問 如何是西來意
師曰 蔥嶺不傳唐土信 胡人謾說太平歌
問 如何是從上傳來底事
師曰 渡水胡僧無膝褲 背駝梵夾不持經
問 如何是正法眼
師曰 南華裏
曰 為什麼在南華裏
師曰 為汝問正法眼
問 如何是衲衣下事
師曰 密
有端長老訪師 晤坐談話時
有僧問 二尊不並化 為什麼兩人居方丈
師曰 一亦非師
有頌曰
梁山一曲歌 格外人難和
十載訪知音 未嘗逢一個
又頌曰
紅焰藏吾身 何須塔廟新
有人相肯重 灰裏貌全真
前襄州廣德第二世延和尚法嗣
襄州廣德周禪師
襄州廣德周禪師
僧問 見話不學時如何
師曰 遍界沒聾人 誰是知音者
曰 如何是知音者
師曰 斷絃續不得 歷劫響冷冷
僧問 承教有言 阿逸多不斷煩惱 不修禪定
佛記此人成佛無疑 此理如何
師曰 鹽又盡 炭又無
曰 鹽盡炭無時如何
師曰 愁人莫向愁人道 向道愁人愁殺人
景德傳燈錄卷第二十四
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