擇日與動土之神煞


 


最近有人問我動土之神煞與擇日之吉凶，我都說我好久沒碰了，等我找到農民曆再跟你們大家一起回答。受人之託忠人之事，既然躲不掉了就只好把農民曆找出來，翻一翻抄一些資料一起回答。


 


今年辛卯年歲破在酉正西方，每棟房子的正西方都不可動土。


卯年正冲酉屬雞，生肖屬雞的人今年都不可動土與修方。


今年七赤入中宮，五黃到卯，每棟房子的正東方最好不要動土。若要動土，必須擇日太陽或木星局來剋，還是小心為上！


現在農曆二月，五黃煞在震正東方，年月五黃並到，絕對不可動土與修方（除非全修，從吉方動土修經東方再到他方到所有方位全修。）。


 


二月辛卯月，三煞在西方，申酉戌三煞位不可單修，若須修方必須連修三煞，也就是由吉方動土修過此方再到別的方位。


大月建在兑，正西方不可動土修方，動之宅長不吉！


小月建在坎正北方，家有十六歲以下小孩，此方不宜動土！


正陰府在坤坎方，西南方及北方最好不要動土，若要動土，擇日須找偏印七殺制化，但七殺偏印非吉神，擇日畢竟不吉。


天官符在兑、坎，正西方及北方小心動土，宜天赦解神制。


地官符在離，正南方小心動土修方，宜太陽、皇恩赦、喝散、貴人或納音五行制。


以上是比較大的方位神煞。


歲破不可制。


五黃、陰府、天、地官符、大、小月建、三煞等方位，若須動土修方，在擇日上就須謹慎小心為宜！否則輕則血光、損財，重則官司、重病、甚至人命損傷。


其他較小神煞，只要有祿、馬、貴人或太陽、天德、月德等吉星照臨，就能制煞伏煞，化災障為禎祥。


 


擇日以祿、馬、貴人到山、到向、到方，則福澤緩而遠。


 


擇日以降煞為主，則發富發貴快速而時間較短。


比如說若要發修三煞，修太歲。若要大富大貴修天地官符。


但仍以小心行事，否則吉未臨，而禍必至，事得其反。如果沒有把握，擇日還是以祿、馬、貴人為宜。


每月五黃到方：


三月　　四月　五月　　　六月　　七月　　八月　


巽東南　中宮　乾西北方　兑西方　艮東北　離南方


 


 


九月　　十月　　十一月　十二月


坎正北　坤西南　震正東　巽東南


 


以上五黃每月到方之位，最好不要動土！若不得已，須擇太陽木星局之日以剋之為宜！謹慎！謹慎！而若是整家房子全修，從吉方動土經此方再回到原吉方，這種房子全修方位全動，則不忌五黃動土。五黃最怕單修、連修，而不是全修。擇日失誤，輕則病痛，重則損傷，還是小心！


 


很多公司界、企業界的董事長或經商人士或店家小生意人都問我：榮華富貴怎麼求？如何能名利雙收？如何能多接訂單，多賺些錢？


 


我是虔誠拜佛的人，名利真的搞不懂，富貴與我好像也無緣，我也常常窘迫到要周轉過日子，好朋友們你們好像問錯人了吧！不過玩笑歸玩笑，講實在的話：


佛教所謂的種福田，幾乎都是今生所做，來生所受，想要今生做今生即受，例子應該不多。今生所受的罪福，都是過去世所造的惡因及所種的福田在今生因緣具足時成為現世報。因此在宗教來講，今生所種的福田想要在今生即受用福報，就必須有極殊勝的增上助緣，而這種例子真的不多。


 


而過去所造之善惡因要如何在這輩子變成果報呢？就是個「緣」字了的！以我們凡夫的智慧要觀照這個「緣」字，真是有難處。我們沒有宿命通，也不是聖人以上的功德，我們的智慧要觀照時節因緣真的沒那麼容易。因此百花齊放，各個學說與宗派自然就紛立，如八字、紫微、鐵板神算、面相、手相、卜卦、易經，也包括風水地理堪輿之學及擇日……。一般就以這一些學術的經驗法則來斷定榮華富貴與窮夭貧賤及一切的好運壞運及健康與壽命。有它的準確度，也有各個派別的盲點，各有專長，有的能互補，有的互有矛盾。但一般的準則，準確率還是極高。


 


每次到媽祖的生日就有幾十萬人參香隨香，可見世間一般人求平安及榮華富貴的心境，這也就是諸天神明及廟宇香火鼎盛的主因。安太歲、制白虎、天狗、弔客、五鬼、官符，點光明燈、念消災訴文……，這都是每個人求平安的方法，也都是神人溝通的信仰途徑。先不講西洋宗教有沒有這些，也不管學者專家對這種信仰方式的看法，這就是現在台灣特有的文化。


 


很多人問我要如何才能消災解厄？如上面所講的方式？或在家裡擺石頭、花瓶？或在貴人位擺神明或放水？……？我常跟朋友講：我不鼓勵迷信，家裡也幾乎沒有任何擺設。但我不否認選擇良日吉時在貴人位擺放適合東西或修方動土真的會有極佳的增上善助緣，也就是可以所求成辦獲得名利與富貴。這在幾千年來的經驗法則準確度極高，也或許這就是一些大企業大老闆們深信風水地理的主要原因吧！但坊間門派極多，如龍門八局、八卦九宮飛星、三元、四大局、地理明師盤線、玄空、九星、三合派等等，每個老師都有自己的專業與執著，再加上擇日又有七政四餘、三元及三合派，這些交綜起來既熱鬧又複雜，再加上大都市平洋裡既無山也無明水，只能以周遭大樓平地的高低來選擇，準確度多少也有偏差。現在都市的叢林建築中，每條路都有整排的住家，同樣的羅盤線，同樣的坐山，內部裝潢動線也差別不多，如果說某一家的地理不吉，宅主不順利，硬要掰到是地理的因素，那請問：整排馬路所有住家同向同坐山，內部擺設差不多，那為什麼只有這一家不順利？也或許這就是堪輿的盲點吧！那可能又要去找這家宅主的祖先風水或排個八字、紫微看吉凶吧！


 


說真的，我也搞不懂！我問了一些專業老師，他們也被我掰到搞不懂，也有人認為我是去踢館的，常常吃閉門羹，也常常被老師們使白眼，既好玩又無辜也無奈！五術之法我學而不精，每一派別都看過，有時候是看到臨表涕泣不知所云，我是宅男，認識的人極少，又沒有人可問，就這樣囫圇吞棗，不過幸好二十幾年來曾經幫過的人有很多現在也都還算平順。


 


有時候跟朋友聊天，我都會說修心養性要從宗教下手，出離解脫乃至清淨莊嚴就從佛教入門，驅使鬼神、消災解厄就從道教下手，治理學問就從儒家深就，追求來世的福澤就應勤做供養佈施，而現世的榮華富貴就應從堪輿來尋找。


 


佛教並不是不食人間煙火，而是在塵不染塵，處世間如蓮花出淤泥而不染，悲智之心如日月於空運行能隨緣而應現，但以世間法來說也必須飲食、醫藥、衣物、臥具四事具足，才能安心辦道。出家人雖然安貧樂道，但不能用這種標準來要求俗家之人，在家之人上有父母，中有夫妻彼此，下有子孫，旁有親戚，周有朋友，近有左鄰右舍，遠有事業往來，這之中迎生送往人情交際處處需要金錢與身分名位缺一不可。以世間法來說，錢不是萬能，但沒錢卻是萬萬不能，這是事實也是現實。這也就是世間人包括在家與出家都必須有錢、有身分才能營生事業與弘法利生，這個事實與現實在俗家與出家是平等的。錢與名位沒有原罪，原罪在人心，聖人視名利不動於心，但不否定名利。凡人視名利如生命，但還是有很多凡人身處名利之中，而心不被名利所惑，又能駕馭名利來做有意義的事情，如供養三寶、利益眾生、福國利民。


 


也因此透過擇日與堪輿來受用名利與富貴並沒有原罪，只要在奮鬥的過程中與成功之後都能熱心公益、濟助窮人、福利社會、普及家人朋友，福國利民甚至供養三寶莊嚴佛淨土，這都是最有意義的事，也都是積功培德的福田，更是大乘佛法的入門，也是圓證三輪體空的法門，也絕對是實證無生法忍圓證海印三昧的功德。


 


在此建議朋友們：工欲善其事，必先利其器。英雄也必須配寶劍，農作物也須有適合的肥料，因此有好的祖先風水來庇蔭，有好的陽宅好地理做居家，這些對現世的增上善助緣都有極大的幫助，也會讓每個人在奮鬥的過程中少一些辛苦，也能獲得更好的成功結果。


 


現在是八白運，以八白運的房子來說，在此建議幾個適合的方位，對每個人都會有正面的幫助。坐南向北午山子向前門中開，後門及樓梯開西南方，會旺財。坐西向東辛山乙向大門開龍邊東北方，後門開正西方，也旺財。庚山甲向大門開正東方，後門開西南方，也旺財。西北向東南乾山巽向大門開東南方，現在起旺財12年。子山午向坐北向南大門開正南方，後門開東北方，也旺財。東北向西南丑山未向大門中開，後門開正北方，也旺財。當然還有一些好方位，都可催財催丁催貴催富，在實務的運用上應驗度極高。朋友們若有心，不妨多諮詢堪輿老師或地理名師，但切記要多看、多聽、多問、多想，才能知老師的功夫火候高低與真假。找錯人不如不信不問，而即使找對老師也要有適合的擇日才會應驗，當然最重要的是要拼才會贏。努力不一定能成功，但不努力永遠註定失敗。


 


努力的過程人人用心良苦，成功不是偶然，失敗也不是命運。成功之後能福國利民才是真正的成功者，若能再加上虔誠的宗教信仰，不但有身外的名利，更有內心的悲智，這才是一個人腳踏實地的真實意義。


 


不要迷信，也不要不信。不懂的時候要有求知慾，要以閒暇的時間來做功課來研究，等摸通了學問，搞懂了學術，這時說信與不信都不重要了。很多人連入門都沒有，不但不懂也沒研究，一開頭就否定這種經驗法則的智慧，好奇怪！隔行如隔山，行行出狀元，有好的包容心才能有好的人際關係，也才能有好的生意往來與營生事業，也才能有祥和的家庭與社會。也因此不要迷信也不要不信，等摸通了搞懂了再說信不信吧！


 


宗教有宗教的信仰，堪輿有堪輿的力量，做人有做人的準則，各安本位也彼此包容尊重。在此還是建議朋友們，學海無涯，惟勤至老，不但是修養，更是修行，願彼此共勉之。


釋紫覺


100.3.23


 

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