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示無生祿禪人(乙未夏日在圜中說)
古人最初發心,真正為生死大事決志出離,故割愛辭親,參師訪友,歷盡艱辛,心心念念只為己躬下事未明,憂悲痛切如喪考妣,若一見知識如嬰兒得母,倘得一言半句開導心地如病得藥,若一念相當胸中了悟如貧得寶,拌身捨命陸沈賤役未嘗憚勞。若二祖之安心斷臂,六祖之墜腰負石,百丈之執勞,楊岐之供眾。凡名載傳燈光照千古者,無不從刻苦中來,乃至過去諸佛求無上菩提捨身命如微塵數,無一類而不受身,無一身而不苦行,百劫修因故感天上人間無量供養,乃至末法兒孫猶受用白毫光中一分功德不盡。豈有天生彌勒自然釋迦者哉?
痛念末法去聖時遙,法門典刑已至掃地,吾輩出家兒不知竟為何事?生來只知懼饑寒圖飽暖,一入空門因循俗習,遊談終日捧腹縱情,徒騁六根備造眾惡,不耕而美食,不蠶而好友,虛消信施,唐喪光陰,竟不知生從何來死從何去?豈復知因果難逃罪福無爽?一朝大限臨頭,如石投水,三途劇苦一報五千,再得出頭知更何日?興言及此,痛可悲酸!目擊時流,滔滔皆是。望吾人之修者,如披沙揀金,非曰絕無,蓋亦鮮矣!嗟乎!三界牢獄,四生桎梏,大火所燒,生死險宅,何由能濕猛焰離眾苦至無畏處耶?非丈夫兒具靈根含夙骨者,不能奮發猛勇一超直入。汝等幸爾生逢佛法,形寓袈裟,早值明師,六根完具。若不痛念無常,深思大事,思地獄苦,發菩提心,改往修來,晝夜精勤,早求出離,因循度日,縱放身心,大限到頭,悔之何及?嗟乎行矣!其無忘我臨岐叮囑之言,以負吾自負也!
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