釋紫覺

石霜法永禪師

潭州石霜法永禪師，僧問：「如何是佛？」師曰：「臂長衫袖短。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「布褲膝頭穿。」

法華全舉禪師

舒州法華院全舉禪師到公安遠和尚處，安問：「作麼生是伽藍？」師曰：「深山藏獨虎，淺草露群蛇。」曰：「作麼生是伽藍中人？」師曰：「青松蓋不得，黃葉豈能遮。」曰：「道什麼？」師曰：「少年翫盡天邊月，潦倒扶桑沒日頭。」曰：「一句兩句，雲開月露。作麼生？」師曰：「照破佛祖。」

到大愚芝和尚處，愚問：「古人見桃花意作麼生？」師曰：「曲不藏直。」曰：「那個且從，這個作麼生？」師曰：「大街拾得金，四鄰爭得知？」曰：「上座還知麼？」師曰：「路逢劍客須呈劍，不是詩人不獻詩。」曰：「作家詩客！」師曰：「一條紅線兩人牽。」曰：「玄沙道：諦當！甚諦當！敢保老兄未徹在。又作麼生？」師曰：「海枯終見底，人死不知心。」曰：「卻是。」師曰：「樓閣凌雲勢，峰巒疊翠層。」

到琅邪覺和尚處，邪問：「近離什處？」師曰：「兩浙。」曰：「船來陸來？」師曰：「船來。」曰：「船在什處？」師曰：「步下。」曰：「不涉程途一句作麼生道？」師以坐具摵一摵曰：「杜撰長老，如麻似粟。」拂袖而出。邪問侍者：「此是什麼人？」者曰：「舉上座。」邪曰：「莫是舉師叔麼？先師教我尋見伊。」遂下。旦過問上座：「莫是舉師叔麼？莫怪適來相觸忤。」師便喝。復問：「長老何時到汾陽？」邪曰：「某時到。」師曰：「我在浙江早聞你名，元來見解祇如此，何得名播寰宇？」邪遂作禮曰：「某甲罪過。」

師到杭州西庵，庵主曾見明招，主舉頌曰：「絕頂西峰上，峻機誰敢當。超然凡聖外，瞥起兩重光。」師曰：「如何是兩重光？」主曰：「月從東出，日向西沒。」師曰：「庵主未見明招時如何？」主曰：「滿盞油難盡。」師曰：「見後如何？」主曰：「多心易得乾。」

住後，僧問：「如何是奪人不奪境？」師曰：「白菊乍開重日暖，百年公子不逢春。」曰：「如何是奪境不奪人？」師曰：「大地絕消息，翛然獨任真。」曰：「如何是人境兩俱奪？」師曰：「草荒人變色，凡聖兩齊空。」曰：「如何是人境俱不奪？」師曰：「清風與明月，野老笑相親。」

上堂：「釋迦不出世，達磨不西來，佛法遍天下，談玄口不開。」

上堂：「鐘鳴鼓響，鵲噪鴉鳴。為你諸人說般若講涅槃了也。諸人還信得及麼？觀音菩薩向諸人面前作大神通；若信不及，卻往他方救苦利生去也。」

上堂：「開口又成增語，不開口又成剩語。」乃曰：「金輪天子敕，草店家風別。」

上堂：「三世諸佛口挂壁上，天下老和尚作麼生措手？你諸人到諸方作麼生舉？山僧這麼道，也是久日樺來唇，喝一喝。」

上堂：「古者道：我若一向舉揚宗教，法堂裡草深一丈，不可為闍黎鎖卻僧堂門去也。雖然如是，也是烏龜陸地弄塵行。」

上堂：「語漸也，返常合道；論頓也，不留眹跡。直饒論其頓返其常，也是抑而為之。」

問：「牛頭未見四祖時，為什麼百鳥銜花獻？」師曰：「果熟猿兼重。」曰：「見後為什麼不銜花？」師曰：「林疏鳥不過。」問：「七星光彩天將曉，不犯皇風試道看。」師曰：「將軍馬蹄紅。」曰：「錯。」師便打，僧禮拜，展坐具始收，師曰：「一展一收，法法皆周。擬欲更問，著什來由？」遂問：「會麼？」僧曰：「不會。」師便打。

芭蕉谷泉禪師

南嶽芭蕉庵大道谷泉禪師泉州人也，受法汾陽，放蕩湖湘，後省同參慈明禪師。明問：「白雲橫谷口，道人何處來？」師左右顧視曰：「夜來何處火，燒出古人墳。」明曰：「未在更道。」師作虎聲，明以坐具便摵，師接住，推明置禪床上，明卻作虎聲。師大笑曰：「我見七十餘員善知識，今日始遇作家。」

師因倚遇上座來參（遇後住法昌），問：「庵主在麼？」師曰：「誰？」曰：「行腳僧。」師曰：「作什麼？」曰：「禮拜庵主。」師曰：「恰值庵主不在。」曰：「你聾！」師曰：「向道不在，說什麼你我？」拽棒趁出。遇次日再來，師又趁出。遇一日又來，問：「庵主在麼？」師曰：「誰？」曰：「行腳僧。」揭簾便入，師攔胸扭住曰：「我這裡狼虎縱橫，尿床鬼子三回兩度來討什麼？」曰：「人言庵主親見汾陽來。」師解衣抖擻曰：「你道我見汾陽有多少奇特？」曰：「如何是庵中主？」師曰：「入門須辨取。」曰：「莫祇這便是麼？」師曰：「賺卻幾多人？」曰：「前言何在？」師曰：「聽事不真，喚鐘作甕。」曰：「萬法泯時全體現，君臣合處正中邪去也。」師曰：「驢漢不會便休，亂統作麼？」曰：「未審客來將何祇待？」師曰：「雲門餬餅趙州茶。」曰：「這麼則謝師供養去也。」師叱曰：「我這裡火種也未有，早言謝供養。」

師因大雪作偈曰：「今朝甚好雪，紛紛如秋月。文殊不出頭，普賢呈醜拙。」

慈明遷住福嚴，師又往省之，少留而還，作偈寄之曰：「相別而今又半年，不知誰共對談禪。一般秀色湘山裡，汝自匡徒我自眠。」明覽笑而已。

龍華曉愚禪師

蘄州黃梅龍華寺曉愚禪師到五祖戒和尚處，祖問曰：「不落唇吻一句作麼生道？」師曰：「老老大大，話頭也不照顧。」祖便喝，師亦喝，祖拈棒，師拍手便出。祖召曰：「闍黎且住話在。」師將坐具搭在肩上，更不回首。

上堂：「摩騰入漢已涉繁詞，達磨西來不守己分。山僧今日與麼道，也是為他閑事長無明。」

天聖皓泰禪師

安吉州天聖皓泰禪師到琅邪，邪問：「埋兵掉鬥未是作家，匹馬單鎗便請相見。」師指邪曰：「將頭不猛，帶累三軍。」邪打師一坐具，師亦打邪一坐具，邪接住曰：「適來一坐具是山僧令行，上座一坐具落在什麼處？」師曰：「伏惟尚饗。」邪拓開曰：「五更侵早起，更有夜行人。」師曰：「賊過後張弓。」邪曰：「且坐喫茶。」住後，僧問：「如何是佛？」師曰：「黑漆聖僧。」曰：「如何是佛法大意？」師曰：「看牆似土色。」

龍潭智圓禪師

唐州龍潭智圓禪師辭汾陽，陽曰：「別無送路，與子一枝拄杖，一條手巾。」師曰：「手巾和尚受用，拄杖即不消得。」陽曰：「汝但將去，有用處在。」師便收。陽曰：「又道不用。」師便喝。陽曰：「以後不讓臨濟，」師曰：「正令已行。」陽來日送出三門，乃問：「汝介山逢尉遲時如何？」師曰：「一刀兩段。」陽曰：「彼現那吒又作麼生？」師便拽拄杖，陽喝曰：「這回全體分付。」

住後，僧問：「承教有言：是真精進，是名真法供養如來。如何是真法？」師曰：「夜聚曉散。」問：「如何是龍潭劍？」師曰：「觸不得。」曰：「用者如何？」師曰：「白骨連山。」問：「昔日窮經，今日參禪，此理如何？」師曰：「兩彩一賽。」曰：「作麼生領會？」師曰：「去後不留蹤。」曰：「如何是佛？」師曰：「火燒不燃。」問：「古殿無佛時如何？」師曰：「三門前合掌。」

投子圓修禪師

舒州投子圓修禪師，僧問：「達磨未來時如何？」師曰：「出口入耳。」曰：「來後如何？」師曰：「叉手並足。」