釋紫覺

華巖普孜禪師

東京華嚴普孜禪師，僧問：「如何是賓中賓？」師曰：「客路如天遠。」曰：「如何是賓中主？」師曰：「侯門似海深。」曰：「如何是主中主？」師曰：「寰中天子敕。」曰：「如何是主中賓？」師曰：「塞外將軍令。」乃曰：「賓中問主，互換機鋒。主中問賓，同生同死。主中辨主，飲氣吞聲。賓中覓賓，白雲萬里。故句中無意，意在句中。於斯明得，一雙孤鴈撲地高飛。於斯未明，一對鴛鴦池邊獨立。知音禪客，相共證明。影響異流，切須仔細。」良久曰：「若是陶淵明，攢眉便歸去。」

清隱惟湜禪師

南康軍清隱院惟湜禪師，僧問：「如何是道？」師曰：「斜街曲巷。」曰：「如何是道中人？」師曰：「百藝百窮。」

衡嶽奉能禪師

潭州衡嶽寺奉能禪師上堂：「宗風纔舉，萬里雲收。法令若行，千峰寒色。須彌頂上，白浪滔天。大海波中，紅塵滿地。應思黃梅昔日，少室當年，不能退己讓人，遂使舂糠答志，斷臂酬心。何似衡嶽這裡，山畬粟米飯，一桶沒鹽羹。苦樂共住，隨高就低。且不是南頭買貴，北頭賣賤。直教文殊稽首，迦葉攢眉，龍樹馬鳴，吞聲飲氣，目連鶖子且不能為，為什如此。諦觀法王法，法王法如是。」

寶應昭禪師法嗣

琅邪方銳禪師滁州琅邪方銳禪師上堂：「造化無生物之心，而物物自成；雨露非潤物之意，而靈苗自榮。所以藥劑不食而病自損，良師不親而心自明。故知妙慧靈光不從緣得，到這裡方許你進步，琅邪與你別作個相見。還有麼？若無，不可壓良為賤。」

興陽希隱禪師

郢州興陽山希隱禪師，僧問：「如何是懸崖撒手底句？」師曰：「明月照幽谷。」曰：「如何是絕後再蘇底句？」師曰：「白雲生太虛。」曰：「這麼則樵夫出林丘，處處歌春色。」師曰：「是人道得。」

上堂：「了見不見，見了未了。路上行人，林間宿鳥。月裡塔高十二層，天外星躔五百杪。要會麼？手執夜明符，幾個知天曉。參！」

石門進禪師法嗣

瑞巖智才禪師

明州瑞巖智才禪師，僧問：「如何是截斷眾流句？」師曰：「好。」曰：「如何是隨波逐浪句？」師曰：「隨。」曰：「如何是函蓋乾坤句？」師曰：「合。」曰：「三句蒙師指，如何辨古今？」師曰：「向後不得錯舉。」

上堂：「天平等故常覆，地平等故常載，日月平等故四時常明，涅槃平等故聖凡不二，人心平等故高低無諍。」拈拄杖卓一下，曰：「諸禪者！這拄杖子晝夜為諸人說平等法門，還聞麼？若聞去，敢保諸人行腳事畢。若言不聞，亦許諸人頂門眼正。何故？是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。」良久，笑曰：「向下丈長。」

金山穎禪師法嗣

普慈崇珍禪師

潤州普慈院崇珍禪師，僧問：「如何是普慈境？」師曰：「出門便見鶴林山。」曰：「如何是境中人？」師曰：「入門便見珍長老。」

瑞竹仲和禪師

太平州瑞竹仲和禪師，僧問：「得坐披衣人盡委，向上宗乘事若何？」師曰：「但知冰是水。」曰：「更有事也無？」師曰：「休問水成冰。」曰：「弄潮須是弄潮人。」師曰：「這僧從浙中來。」

金山懷賢禪師

潤州金山懷賢圓通禪師，僧問：「師揚宗旨，得法何人？」師拈起拂子，僧曰：「鐵甕城頭曾印證，碧溪崖畔祖燈輝。」師拂一拂曰：「聽事不真，喚鐘作甕。」

石佛顯忠禪師

越州石佛寺顯忠祖印禪師，僧問：「如何是不動尊？」師曰：「熱鏊上猢猻。」曰：「如何是千百億化身？」師曰：「添香換水，點燈掃地。」曰：「如何是毗盧師法身主？」師曰：「繫馬柱。」曰：「有什麼交涉？」師曰：「縛殺這漢。」問：「會殺佛祖底始是作家，如何是殺佛祖底劍？」師曰：「不斬死漢。」曰：「如何是和尚劍？」師曰：「令不重行。」問：「如何是相生？」師曰：「山河大地。」曰：「如何是想生？」師曰：「兔子望月。」曰：「如何是流注生？」師曰：「無間斷。」曰：「如何是色空？」師曰：「五彩屏風。」

上堂：「咄咄咄！海底魚龍盡枯竭，三腳蝦蟆飛上天，脫殼烏龜火中活。」

上堂：「點時不到，皂白未分。到時不點，和泥合水。露柱勃跳入燈籠裡，即且從他，汝眉毛因什麼卻拖在腳跟下？直饒於此明得，也是猢猻戴席帽。於此未明，何異曲鱔穿靴。然雖如此，笑我者多哂我者少。」

淨住居說禪師

杭州淨住院居說真淨禪師參達觀遂問曰：「某甲經論粗明，禪直不信，願師決疑。」觀曰：「既不信禪，豈可明經？禪是經綱，經是禪網，提綱正網，了禪見經。」師曰：「為某甲說禪看。」觀曰：「向下文長。」師曰：「若這麼，經與禪乃一體，」觀曰：「佛及祖非二心，如手搦拳，如拳搦手。」師因而有省，乃成偈曰：「二十餘年用意猜，幾番曾把此心灰，而今潦倒逢知己，李白元來是秀才。」

西余拱辰禪師

安吉州西余山拱辰禪師上堂：「靈雲見華，眼中著翳。玄沙蹙指，體上遭迍。不如且這麼過時，自然身心安樂。」

上堂：「理因事有，心逐境生。事境俱忘，千山萬水。作麼生得恰好去？」良久曰：「且莫剜肉成瘡。」師有祖源通要三十卷行於世。

般若善端禪師

蘇州崑山般若寺善端禪師，僧問：「有生有滅盡是常儀，無生無滅時如何？」師曰：「崑崙著靴空中立。」曰：「莫便是為人處也無？」師曰：「石女簪花火裡眠。」曰：「大眾證明。」師曰：「更看泥牛鬥入海。」

節使李端愿居士

節使李端愿居士，兒時在館舍常閱禪書，長雖婚宦，然篤志祖道，遂於後圃築室類蘭若，邀達觀處之，朝夕咨參，至忘寢食。觀一日視公曰：「非示現力，豈致爾哉？奈無個所入何！」公問曰：「天堂地獄畢竟是有是無？請師明說。」觀曰：「諸佛向無中說有，眼見空花。太尉就有裡尋無，手抯水月。堪笑眼前見牢獄，不避心外聞天堂。欲生殊不知忻怖在心，善惡成境。太尉但了自心，自然無惑。」公曰：「心如何了？」觀曰：「善惡都莫思量。」公曰：「不思量後，心歸何所？」觀曰：「且請太尉歸宅。」公曰：「祇如人死後，心歸何所？」觀曰：「未知生焉知死？」公曰：「生則某已知之。」觀曰：「生從何來？」公罔措。觀起揕其胸曰：「祇在這裡，更擬思量個什麼？」公曰：「會得也。」觀曰：「作麼生會？」公曰：「祇知貪程，不覺蹉路。」觀拓開曰：「百年一夢，今朝方省。」既而說偈曰：「三十八歲懵然無知，及其有知何異無知？滔滔汴水，隱隱隋堤。師其歸矣，箭浪東馳。」

洞庭月禪師法嗣

薦福院亮禪師

蘇州薦福亮禪師，僧問：「不假言詮，請師示誨。」師曰：「大眾總見汝這麼問。」曰：「莫祇這便是也無？」師曰：「罕逢穿耳客。」

仗錫己禪師法嗣

黃巖保軒禪師

台州黃巖保軒禪師，僧問：「不欲無言，略憑施設時如何？」師曰：「知而故犯。」僧禮拜，師便打。

龍華岳禪師法嗣

西余淨端禪師

安吉州西余師子淨端禪師本郡人也，姓丘氏，始見弄師子，發明心要，往見龍華，蒙印可，遂旋里。合綵為師子皮，時被之，因號端師子。

丞相章公慕其道，躬請開法吳山，化風盛播。

開堂日，僧官宣疏，至「推倒回頭，趯翻不托。七軸之蓮經未誦，一聲之漁父先聞。」師止之。遂登座拈香，祝聖罷，引聲吟曰：「本是瀟湘一鉤客，自西自東自南北。」大眾雜然稱善。師顧笑曰：「諦觀法王法，法王法如是。」便下座。

上堂：「二月二，禪翁有何謂？春風觸目百花開，公子王孫日日醺醺醉。唯有殿前陳朝檜，不入時人意。禪家流！祇這是，莫思慮。坦然齋後一甌茶，長連床上伸腳睡。咄！」

師到華亭，眾請上堂：「靈山師子，雲間哮吼，佛法無可商量。不如打個筋斗。」便下座。

問：「羚羊未挂角時如何？」師曰：「怕。」曰：「既是善知識，因何卻怕？」師曰：「山僧不曾見這麼差異畜生。」