釋紫覺

經典法寶

11月15日早上十時簡董跟廖執行長來訪，他們問我比較適合看的佛經有哪幾本？包括初入門及深入研究應該如何進階？

我建議簡董先看入大乘的維摩詰經，再看六祖壇經、金剛經及心經，有空可再看楞伽經。這五部經是般若的基礎及進階，佛教徒能把這五部經典的精髓摸通看懂，在修行上必有自己的心得與火候。

然後再進階看華嚴經、圓覺經、法華經，再進入經王大佛頂首楞嚴經，這部經如果真能看懂，則一生修學事畢，必定能證無生法忍，圓滿海印三昧。最後看大般涅槃經，這部經是如來最後垂教，總攝四十九年住世演化三藏十二部正法而無法可說而不說一字。總持八萬四千法門遍及塵塵三昧皆悉是念念當體性空畢竟空寂不入斷滅，究竟涅槃萬德莊嚴。

如果還有時間再看大日經及金剛頂經，這是唐密及東密的殊勝法典。講述眾生的本源心初發心時由阿字頓顯中台八葉院五佛四菩薩，妙生胎藏界十三院曼荼羅壇城，由理法身修證成就智法身圓滿自受用身盧舍那報身佛莊嚴住持法佛內證智金剛頂瑜伽三十七主尊萬德莊嚴。

我建議簡董及廖執行長有空深入修行這十二部經，之中有基礎有進階有最後修證及圓滿。光一部經就可以讓我們摸索修行一輩子了，更何況每部經的功德及開悟實證，再加上共十二部經的圓滿妙智慧，絕對可以讓自己及每個人生命及慧命法喜充滿，妙智慧圓證及大慈悲顯揚。真正看懂開悟實修圓證，就能圓滿由初發心至今及今生皈依三寶實修佛法的功德，這才是皈依三寶奉持如來一代時教續佛法僧慧命明心見性的本義。

這與一般念經拜懺消業障種福田求福報、蓋佛寺裝金身辦法會，只修福不修慧的民俗信仰完全不同。目前台灣及大陸都把這一些活動當成是佛教信仰的必修功課，也因此讓一般人誤解信佛修佛要花大筆錢，要跪要拜要唱誦，要念經要法會要消災，要供養要佈施要齋僧，要建寺裝金身造瑞相，要朝山要公益要共修。試想也試問：如果這些是真實的佛教法門，為何釋迦牟尼佛住世時會說現在是末法，是完全變質的佛法？這些都值得現在的佛教徒捫心自問，仔細深思！佛教徒應該好好的想一想，修福不修慧真的是佛法嗎？或者如釋迦牟尼佛所說是外道之法？是滅如來正法眼藏的外道種性？佛教徒仔細深思吧！

悉達多太子捐了多少錢？蓋了多少寺？裝了多少金身？辦了幾次朝山？做了多少梁皇？演了幾場水陸？辦了幾次齋僧？……？悉達多太子成佛前到底做了多少這些事？修了多少這些法門後才成佛？初祖摩訶迦葉尊者及二祖阿難遍及東土達磨初祖到六祖惠能大師做了多少這些事、修了多少這些法門才得法衣傳承？

以前的佛教徒禪定、思惟修禪那、雲水遊方參訪大善知識，只為破無明明自心見自性。現在的佛教徒念經拜懺建寺法會，只求往生西方，問起佛法個個都說只要念佛就好。既然如是，那世尊住世時何須五時說法？何須開演一代時教？現在的佛教徒把持名當念佛，虔誠是有，貪瞋癡及根塵識都摸不懂，把修養當修行，真是馮京當馬凉，這就是佛教變質的主因。千祈求萬拜託！佛教徒啊！不要滅如來正法眼藏啊！

一些朋友看我天天都很茫，茫的人生好像沒有意義。我常跟朋友說：住持清淨金剛光明寶戒才是佛教徒的本義。至於怎麼修行，那就是八仙過海───各憑本事了。

佛教徒！

高著眼！

信佛不要變滅佛！

修佛不要成謗佛！

釋紫覺